汉唐时期的风气真的开放异常吗？唐代女性穿着男装也很流行。胡服也受到唐代妇女的喜爱，因为胡服穿起来比较紧身，袖口也比较窄，行动起来非常方便。吐鲁番阿斯塔那唐墓出土的绢花残片中有一幅描绘了一位初唐仕女的画像，她身着翻领的胡服，容貌丰腴，额头饰有花钿，发髻高高盘起。无论是男装还是胡服，都禁止暴露胸部。在671年时（当时武则天48岁），唐高宗下达了一道诏令，批评官员家属在街上行走时不使用轿车，头部怎么能完全暴露呢？可见在武媚娘时代，女子外出时也需要遮盖身体和颈部。朝廷甚至指责那些敢于扎扎实实露面的女装，又怎么能想象宫廷宴会上会允许“袒胸露乳”呢?传世的或者壁画中的唐代仕女，其装束很类似今日韩国或者日本传统服饰的装束，因为韩日的女装深受唐风影响。
当然，在风月场上，可另当别论了。即使是传世的五代《韩熙载夜宴图》，表现的男女接触都比较随便，韩熙载本人甚至袒腹而坐，但是女性的装束则依然合规正常。唐朝人描述女性之美，大多沿袭诗经以来的传统，典型的如白居易“樱桃樊素口，杨柳小蛮腰”。或者赞美眼睛，或者赞美皮肤，或者赞美头发，很少露骨地描写胸部的。有之，亦属另类状况。那么，唐朝女性的开放体现在什么地方?如果与宋代以后的社会相比，唐代女性的开放，主要是体现在婚姻关系和男女性关系上。
唐代的女性可以因为不满意男性而主动提出离婚，而不仅仅是男性休妻(《唐律》的“八出”规定不能当真)。妇女主动提出离婚的原因，有不满意丈夫的不上进的，有与婆婆关系不睦，媳妇愤而要求离婚的。更有意思的是，夫妻离婚之后，丈夫主动祝福妻子：愿娘子相离之后，把自己打扮得漂漂亮亮的(重梳蝉鬓，美扫蛾眉)，“巧逞窈窕之姿，选聘高官之主”。美美艳艳地再找一个成功人士!唐玄宗时期朝廷的一个“部级干部”严挺之，与妻子离婚后，他的妻子就改嫁给了一个姓王的刺史(地方“一把手”)。离婚再嫁在唐朝公主中，更是不鲜见了。
唐朝男女关系比较后世要随便一些。男性没有严重的处女情结，这在汉代根本不是问题。汉武帝的母亲是离婚(还曾与前夫育有一女)，嫁给刘启的。曹操的几位夫人、刘备的夫人、曹丕的夫人甄洛，都曾是别人家的媳妇。唐朝前期亦然。唐太宗就曾娶弟媳妇为自己的媳妇。女性婚前性关系比较随便。唐朝司法中。“通奸”概念比较特别。结过婚的女性，不管寡居与否，与男性(不管已婚未婚)发生性关系为通奸。未婚女性，与已婚未婚的男性发生性关系，都不算通奸。唐朝公主居道观为道士(称女冠)，不结婚，招蜂引蝶的行为，并不鲜见。武则天的男宠为千金公主和太平公主所推荐，也是大家都知道的故事。
回到开头的话题，我还是要声明，《武媚娘传奇》中的女性装束，与唐朝妇女的开放毫无关系，与当下世人观念的开放，却大有关系。令“有关部门”没有想到的是，剪刀一起，本来想“淳风化俗”的愿望，却适得其反，让舆论越发关注了不想关注的东西。可见，对于文化、思想和意识领域的东西，不能“一刀切”了之。但是，若有人从西方的启蒙、自由，来谈到武媚娘是否该“袒胸露乳”的问题，就又是牛头不对马嘴了。反不如直截了当地说，是为了欣赏女性之美，显得坦然诚实许多!