谁是典籍中常提起的洛神？究竟是谁？

洛神是一个在古代诗词典籍中经常被提及的名词，尤其是那片著名的《洛神赋》被列为千古绝唱，其创作者曹植通过此赋虚构出自己与洛神相识、相爱的经历，以及因为人神殊途无法结合的悲凉下场，抒发出了无限的悲伤怅惘之情，令人与之产生共鸣。洛神的传说也由此传遍整个中华大地，变得无人不知无人不晓。那么典籍中常提起的洛神究竟是什么人呢？下面小编就为大家带来洛神到底是谁的详细解答。

洛神即宓妃，是中国先秦神话中，黄河之神河伯的配偶，司掌洛河的地方水神。

在中古时期宓妃形象得以丰富和发展，逐渐变身为世俗的美人，成为男性文人寄托情感的对象。曹植人神相恋的千古名篇《洛神赋》，确定洛神作为理想女神的文学典故。

唐代始见洛神为伏羲女的说法。同时兴起的陈王感甄说，造成上古宓妃神话原貌的割裂。

洛神就是宓妃，宓妃原是伏羲氏的女儿，因迷恋洛河两岸的美丽景色，降临人间，来到洛河岸 边。那时，居住在洛河流域的是一个勤劳勇敢的民族，有洛氏。宓妃便加入到有洛氏当中， 并教会有洛氏百姓结网捕鱼，还把从父亲那儿学来的狩猎、养畜、放牧的好方法也教给了有洛氏的人们。

后羿与宓妃这对情侣在洛阳居住下来，过上了美满幸福的生活。 后来，为表彰他们，天帝还封后羿为宗布神，宓妃为洛神。

《淮南子》中记载， 伏羲氏之女洛神嫁于河伯为妻，但河伯不贤，与水族女神私通，洛神与后羿情深。河伯与后 羿大战于天庭，天帝震怒，将洛神贬落凡间......洛神转世之后，为美女甄宓，曹操攻下邺 城之后，将甄宓一家接入司空府，奉作上宾。曹子建、曹子桓即曹丕两人同时钟情甄宓，最 后，两人由好兄弟变成大仇人。种种因素之下，丕登上帝位，甄宓为后，另外丕又娶郭儇为 妃，郭儇不甘为妃，于是同司马懿设计害死甄宓。另一方面，植与甄芙两厢情阅，甄后逝后 数年，植在洛水之滨又见甄宓......

李商隐在他的诗作之中，曾经多次引用到曹植感甄的情节，《东阿王 》中说道：“君王不得为天子，半为当时赋洛神。”