2009年，傣族“关门节、开门节”被列为省级非物质文化遗产名录。
“进洼”，也就是“关门节，相传每年傣历9月，佛祖往西天讲经，为防其间佛徒外出扰民生事，便将所有佛徒集中在寺中三个月，并规定不准外出，只能静守寺中诵经赎罪。“关门节”由此而来。实质是因适逢雨季农闲期，佛教便利用这段时间集中信众进行念经拜佛等一系列宗教活动。发展至今，已演变成为德宏傣族民间每年最隆重的佛教盛事。其间，民间停止一切重大的俗事活动，要进行静心持戒、听经坐禅、诵经赕佛、反思忏悔等一系列的宗教仪式以及隆重的庆典集会活动。
“进洼”三个月期间，每七天就是去奘房的日期，男女老少去奘房之前，要修身干净穿戴整齐，在固定的时间集中到佛寺，老人在佛寺食宿持戒，全心全意诵经、听经坐禅，忏悔自己的过错，洗礼自己的心境。
老人们在寺庙修行，皈依三宝(皈依佛;皈依法;皈依僧) 、守持五戒(即：不杀生;不偷盗;不邪淫;不妄语;不饮酒吸毒)、听佛法、诵佛经，是无上的功德，善事;年轻人则负责老人进洼期间的饮食后勤，以求积功德，结善缘。
在进洼节期间，傣族男女老少还要遵守不能盖房起屋，不能举办婚事，外出需要向佛主请示。另外，在三个月的时间里，村寨中要保持安静、祥和，不可大声喧哗。
进洼当天，每个村寨里的傣族小伙和傣族姑娘们聚集到一起，敲着象脚鼓、打着铓锣，走遍整个村寨收集供品，村中家家户户听到铓锣声，就将早已准备好的供米、鲜花、钱物等送上，夜里10点左右，上了年纪的老人开始陆续来到佛寺，年轻人则聚集到佛寺做果雕、精心准备供品。
随着时代的变迁，进洼节也发生了不少变化。在年轻人看来，进洼节成为他们相聚的一次机会，但是进洼节的传统，收供品、做果雕、进奘房诵经祈福，依旧被一代代的傣家人延续着。
“出洼”，也就是“开门节，”象征着三个月的“安居”与“农忙”结束，意味着进洼期间的戒规都解除了，人们也就可以办婚事了。
紧接着到“出洼干朵节”，“出洼干朵节”是消除矛盾、化解冲突的节日，是庆祝丰收、祈求风调雨顺的节日，在德宏有着悠久的历史、灿烂的文化和独特的风土人情。
从2007年开始，在芒市佛协会、芒市傣学学会及德宏市各族群众的努力下每年均举办“摆少桑”出洼干朵节活动。这时傣家人个个穿上盛装，用最高的礼节和最诚挚的心礼佛，将自己在“进洼”期间或以前犯的过错在佛前诚心忏悔，以这种方式净化自己的心灵。
节日期间，通常要宴请宾客、浴佛、赕佛、拜塔…处处洋溢着欢乐的气氛。芒市地区各族群众身着盛装，携鲜花，背上织锦做成的筒帕，装上米、蜡烛、水果、香、饼干等前往勐焕大金塔过节。
节日当天，除佛事活动之外，大家敲起芒锣、象脚鼓，还有嘎伴光和傣拳、傣棍表演等。高潮时，以吼声助兴，舞风古朴，动作有力，享尽狂欢。