重阳节作为登高爬山以及敬老、爱老的节日以外，它还有着祭祀的含义，如今的重阳节已经成为了继除夕、春节、清明、端午、中元并列的中国传统的祭祖节日。但这种祭祀活动只存在于我国的部分城市，大多数的城市并没有这种习俗，那么重阳节有必要祭祖上坟吗?下面小编就为大家带来重阳节需要祭祀祖先吗的详细解答，看完后你就知道重阳到底需不需要进行祭祖。
九月九除了是登高节，敬老节之外，也就是古代所说的“秋祭”，据《礼记·祭统》：“凡祭有四时：春祭曰礿，夏祭曰禘，秋祭曰尝，冬祭曰丞。”
人们也就约定于重阳节这一天祭祖，也就是现代两广人所说的“拜太公山”，在香港还把重阳节定为法定节日，在这一天，人们会去祭祖。
一般来说，太公山就是很久远的太祖的坟墓，有些地方就是在重阳节这一天进行祭祖活动的，男丁就算是在远的地方也会络绎不绝地赶回来。
清明同样也是祭祖的，只是不同的是清明祭的是父亲、爷爷等很是亲近的，并没有达到太久远的太祖(太公)的级别。
清明时节雨纷纷啊，走路很不方便，尤其是走山路更不好，路滑一个不小心就会摔倒，对老人来说，更是致命。
笔者所在的地方就有不少的人笑言：只要清明祭祖爬山的时候，男孩摔倒了，明天天晴，摔得越多越准，证明越有诚意!没有男孩摔倒，哪像清明拜山?
就算不摔倒，也有可能把衣衫弄湿。
到了九月九就不同了，秋高气爽，出行方便，更利于登山，并且不会因为下雨而视线受碍，重阳节登高远眺，利于观赏风景。
九月九这个数字对中国人是很注重的，在这一天祭祖，并且祭久远的祖先，这就很正常了。
尚且清明是近的，祭近祖，重阳是后过的，远的，祭远祖也在情理之中。
如上面所说，也是古代“秋祭”的一种继承。
既然古代都有祭祀的习俗了，如今有些地方祭祖这也说得过去。
据老人所说，有不少人是“衣冠南渡”下来的，衣冠南渡影响了“新娘撑伞”“二次葬(捡骨葬)等习俗。
靖康耻，很多人不愿为胡奴，纷纷逃离故土南下。
一百多个姓氏南下南雄珠玑巷，其后裔有七千多万。
故南雄珠玑巷有“中华文化驿站，天下广府根源”的美誉。
重阳节是最为思亲的时候，可是南渡的人们已经回不去了。
只是空留着“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”的遗憾。
王维有一首诗《九月九日忆山东兄弟》，“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”
可知重阳节是让人最为思亲的，自那时就传了下来，重阳祭祖，尤其是祭祀南下的先祖，以告慰先人思乡之情。
久而久之，这就成了一种习俗——祭祖远祖。
这就是老人所说的重阳祭远祖的一个原因。
同一个地方有些家族重阳祭祖，有些家族就不会在重阳这天祭祖。
只能说是各自情况不同吧。