从道家哲学角度来说，一个人太出众，有时候不是好事。道家始祖老子就曾提出这样的理论：一个真正富足的商人，往往给人一种平庸的感觉；一个修养高深之人，往往也给人一种较寻常的感觉。之所以如此，是因为他们遵循这样的思想，既：和其光，同其尘。简单概括，就是做到不彰显自己，做到深藏不露，给人一种寻常感。
虚荣心自古以来都有。比如隋朝的隋炀帝总喜欢标榜自己是才子皇帝，为了满足自己的虚荣心，曾杀死过文采比自己好的人。因为虚荣心膨胀，隋炀帝不顾惜民力，对内横征暴敛，对外穷兵黩武，最终赔上了自己的性命。而虚荣心对于寻常人来说，则在于很多人都希望自己出众，自己能有“盛名”。比如说在当下，有的人为了面子，会强行为自己设计一种“出众”的人设。但是，自身本来没这个名利，又要强行维持这种“人设”，就要耗费大量的时间、精力来维持这种“人设”，最终，自己成为“人设”的奴仆，背上了额外的负担，因此，太出众是对自己的一种绑架。
和虚荣心并存的，还有人的嫉妒心。一个太出众的人，即便是能力和名气名副其实，但因为太出众，也会付出额外的负担。因为，太出众的人会遭到别人的嫉妒，而嫉妒之后，就会引起别人的打击和迫害。比如战国时代，庞涓因为嫉妒孙膑太有才干，唯恐出众的孙膑会威胁自己的地位，于是害得孙膑失去了自己的腿。当然，孙膑还是幸运的：因为毕竟孙膑保住了自己的性命，并且也做到了复仇，而韩非子则没有那么幸运了：韩非子得秦始皇赏识，引起了李斯的恐慌。李斯唯恐韩非子的到来，会让自己地位不保，于是害死了韩非子。可见，因为太出众而受到敌视的比比皆是。
一个人即便再优秀，也应该收敛自己的锋芒。做到内敛自己。真正优秀的人，在不给人一种太出众的感觉同时，还会努力把自己打造成一座火山：火山蕴藏着巨大的能量，但是，如果没人目睹火山爆发后的威力，谁又会知道火山所拥有的巨大能量？古往今来，有成就的人，往往能做到厚积薄发。所谓的厚积，就是平日不要出众。
厚积薄发的厚，需要无数个日日夜夜的不断灌溉。就像山上的参天大树一样，谁也说不清楚这些大树具体是在哪一天从一颗种子长成遮天蔽日的大叔的。种子变大树，所依靠的是自己不断成长。而这种不断成长，建立在坚持的基础上。在这个世界上，很多事情的成败与否，在于能否坚持。想要在给人一种不太出众的感觉下进行“厚积”，就需要坚持对自己的虚荣心进行压制，这种压制的周期不是一朝一夕，需要长期坚持。而这种坚持，很多人难以做到。