王绩，字无功，王通之弟，常居东皋，号东皋子。仕隋为秘书省正字，面对天下大乱，弃官还乡。
王绩个性简傲，嗜酒，能饮五斗，自作《五斗先生传》。王绩自幼好学，博览群书，11岁时游历京都长安，拜见权倾朝野的大臣杨素，被在座公卿称为“神童仙子”。王绩曾三仕三隐，最终隐居以终。
在隐居东皋时写下了《野望》这首五言律诗，《野望》写的是山野秋景，在闲逸的情调中，带几分彷徨和苦闷。
东皋薄暮望，徙倚欲何依。
东皋是指他家乡绛州龙门的一个地方，王绩归隐后常游北山、东皋，自号“东皋子”。徙倚是徘徊的意思，化用三国曹操《短歌行》中“月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依”的意义，变现了百无聊赖的彷徨心情。
树树皆秋色，山山唯落晖。牧人驱犊返，猎马带禽归。
举目四望，到处是一片秋色，在夕阳的余晖中越发显得萧瑟。在这静谧的背景之上，牧人与猎马的特写，带着牧歌式的田园气氛，使整个画面活动了起来。这四句诗把一幅宛如山家秋晚图，光与色，远景与近景，静态与动态的图画搭配得恰到好处。
相顾无相识，长歌怀采薇。
然而王绩还不能像晋陶渊明那样从田园中找到慰藉，在诗的最后只能说：“相顾无相识，长歌怀采薇。”说自己在现实中孤独无依，只好长吟“采薇”之诗以寄意了。
“采薇”出自《诗经》典故，相传周武王灭商后，伯夷、叔齐不愿意做周的臣子，在首阳山上采薇而食，最后饿死。因此古代“采薇”代指隐居生活，而并非建功立业的抱负。
古代文人墨客受儒家思想的影响非常严重，孔子在教导弟子的时候就曾经说过，政治清明的时候可以出来做官，政治黑暗的时候隐居是最好的选择。孔子生活的时代，他并没有遇到政治清明的时候，他的很多想法、学识、治国抱负并没有得到施展，最后他选择了隐居，收纳弟子展开教学，把他的思想抱负言传身教，让他的弟子替他完成自己的抱负。
的职场。如果能有一处像桃花林这样的隐居住所，相信这也是很多人向往的田园生活。自耕自足才是最好的生活，种上几亩地，养点鸡鸭鹅，虽然没有大都市的繁华，但再也不用面对人性的险恶。在这样的田园生活气息中，相信一定能做到“长歌怀采薇！”
回到当今社会，很多人在工作中郁郁不得志，甚至早已厌倦了勾心斗角的职场。如果能有一处像桃花林这样的隐居住所，相信这也是很多人向往的田园生活。自耕自足才是最好的生活，种上几亩地，养点鸡鸭鹅，虽然没有大都市的繁华，但再也不用面对人性的险恶。在这样的田园生活气息中，相信一定能做到“长歌怀采薇！”