高山族是主要生活在我国台湾地区的一个少数民族，他们拥有自己的语言与传统文化，并且有着许多独特的传统节日，每年都要举行庆典来庆祝节日的到来，这也成为了台湾省的一大旅游特色。那么高山族都有哪些传统节日呢？下面小编就为大家带来高山族的传统节日的详细介绍，就让我们一起来看看高山族都有哪些特别的传统节日吧！
捕鱼祭
捕鱼祭是台湾省高山族阿美人民间祭祀节日。每年农历五月择日举行。此时旱稻已收割完毕进入捕鱼季节。阿美人传说，古时有个叫阿布都尤勒的神，为了让阿美人渔猎丰收，要他们在每年旱稻收割后举行一次祭鱼活动，从此才有此节。祭祀前，各村落新入级(成年)的少年要集合到溪沟旁搭一茅屋，节日这天，靑少年和长老们先后来到茅屋旁行简单的祭祀仪式，然后下海捕鱼，所捕之鱼就地煮食。其煮鱼法非常奇特，先将鱼开膛洗净，然后放在一槟榔皮内再加水，将烧红的石子放入，水便沸腾起来。放几次石子后，鱼便煮熟了。鱼煮熟后要以长幼辈顺序分食。吃完后，返回村落再次举行一次祭祀仪式，以求神灵保佑渔业丰收。
布农收获节
布农收获节是台湾省高山族布农人民间节日。每年农历六月择日举行。届时，各家都要舂粟酿酒，杀猪煮吃新米，以庆祝收获。之后，人们送新粟穗到司祭家里，并在司祭家门前的集会场上汇集，分男女两排围绕着火堆，欢庆歌舞。节日期间，人们一般不得离家外出。但允许新婚媳妇到娘家过节欢聚。
矮灵祭
矮灵祭又称达爱祭、二年祭。台湾省高山族赛夏人传统祭祀节日。每两年举行一次。时在农历十月十三日至十九日。为期六天。相传古时的达爱人与赛夏人毗邻居住。关系极为融洽，后来因达爱人淫猥赛夏人妇女，被赛夏人设计坠河而亡。最后的一对幸存夫妇也不知去向。由于达爱人曾传授赛夏人种粟以及歌舞，死后其灵魂常作祟于赛夏人。为了缅怀昔日友好的岁月，祈求达爱亡灵不再作祟，保佑自己的生产、生活安宁，赛夏人每两年要举行一次达爱祭，祭祀达爱人亡灵，其间还伴有一系列娱灵媚神的歌舞飨宴，仪式非常繁缛。首先是迎灵仪式，然后举行娱灵仪式。娱灵是整个祭仪的中心，主要由一群头戴缀满铃铛的大帽子的小伙子，跳跃顿足，歌唱舞蹈。他们狂舞尽欢，通宵达旦，气氛十分热烈。达爱祭最后是送灵仪式。司祭为将归去的达爱亡灵送行粮，而跳舞的人们一反迎灵娱神时殷勤、献媚的故态，呐喊着，向达爱人亡灵归去的方向抛掷茅草、石子，意在驱除达爱人亡魂。
拔草祭
拔草祭是台湾省高山族布农人祭祀节日。每年农历二、三月间择日举行。祭前，各家酿酒，准备祭祀所用的'物品。祭祀这天，入们盛装打扮，纷纷来到田地附近。家长弯腰拔草，祈求上天保佑粟苗迅速成长。之后还用一种野草轻轻敲几下各人的后背，据说这样可以减轻腰背的酸痛。祭祀仪式结束后，人们在回家的路上，要射用草和树皮缠成的滕球。象征射死一切专吃农作物的害虫。
背篓会
背篓会是台湾省高山族民间传统节日。每年农历八月十五日举行。在举行背篓会时，主持人先把村里的少男少女们招集到槟榔树下，高声地祝福他们，祝辞说：姑娘美丽、小伙英俊、月光柔和，在这美好的夜色见，年青人要唱歌跳舞，勇敢地追求各自的意中人。然后小伙们就汗始攀摈榔树。攀时，肚皮不能贴着树干，仅用手脚，要显示出小伙们的力量和技巧，爬到树上后，要釆下三十个象征生活幸福美满的槟榔，再迅速滑下树干，同吋要偷看好自己的意中人。这时，主持人又向姑娘们鼓励一番，美丽的姑娘们身背背篓，在一片欢乐嬉笑中跑开了，小伙就在后头追逐，往姑娘的背篓中丢槟榔。姑娘回头，若发现小伙不是自己的意中人，就把背篓里的摈榔倒出来，如果小伙正是自己的意中人，就双双到主持人面前，姑娘跪下，小伙半跪着接受祝福，然后双双跑进茂密的槟榔树林。背篓会从日落月升开始，一直要进行到月落日升。整整一夜，小伙姑娘的歌舞不绝。对那些在背篓会中尚未找到如意伴侣的少男少女，主持人要给他们以安慰，并鼓励他们明年再来。现在的背篓会除上述内容外，还要举行其它娱乐活动。
成年礼
成年礼是台湾省高山族阿美人传统节日。毎隔七年举办一次，一般在粟收获祭后月圆之日(约农历八月中旬)举行。在南势阿美地区，部落内年满十八岁的青年都须参加，并且在一个月以前，就开始刻苦练习歌舞、跑步，直到仪式举行前两天。青年们还要进山捕捉野鸡、准备粟酒供长老饮用。节日里，青年们要集合到村落首领家，听长老训导，肯布他们已成人了，凡事须以成人的标准要求，然后他们赤身向海边目的地奔跑，待全部到达终点后，即在海滨歌舞。卜下午，全体青年盛装，并戴羽冠，插耳轴到会所，围成圆圈继续舞蹈，其间村落首领还要进行训话，然后纵情歌舞、饮宴，通宵达旦。
初夜渔
祭初夜渔祭是台湾省高山族雅美人民间祭祀节日，每年农历三月初三日夜晚举行。这是雅美人在当年捕飞鱼的季节里，首次夜渔时在海上举行的祭祀，故称初夜渔祭。届时，由第一条驶入海中的渔船船长主持祭祀，首先在船上系猪一头，让猪血流人海中，将一个内盛清水的瓮和一把桨置于船头，再把一小瓢粟和清水撒人海中，祭祀飞鱼之灵。祭毕，开始捕鱼。当捕到第一条飞鱼时，由舵手将船长带上船的染有鸡血的小竹塞进飞鱼嘴中，并说：“要捉很多飞鱼呀!”，以求满载而归。而后这条鱼不得拿回家中食用，必须放在船上。雅美人视该船在此夜的捕鱼量多少，来占卜此汛期渔业的丰歉。
打耳节
打耳节又称射耳节，台湾省高山族布农人传统祭祀节日。每年农历四月举行。节前男子要进山打猎，女子在家酿酒，并准备茅草和新水。节日到来这天，人们纷纷送新煮的兽肉到集会所的打耳场上，之后举行打耳仪式。
大狩猎
大狩猎又称猎首祭。台湾省高山族卑南人祭祀节日。时在每年猴祭结束(收割时期)后十日举行。这天的主要活动是狩猎，出猎者为青年，少年们也有随往的。猎队出发到河边，要把路旁两根茅草上端交叉在路上，梢部结成茅门，让猎队依次跨过。入山以后，靑年们要择地搭一座猎屋，并在猎屋前面建一祭台，出猎有所获，就在祭台前面放猎物肉作祭。然后一人去听鸟声，若鸟叫声吉利，猎队成员便鸣枪告捷准备返回村庄。这时长老要为青年更换腰裙。第二天，新人猎队的少年要举行赛跑，届时全村男女沿途观看、助威，气氛十分热烈。大狩猎期间，还有慰问丧家活动。