相信很多人都有看过《康熙微服私访记》这部电视剧，剧中将康熙隐藏身份游历民间，探查民情惩治贪官的故事描述得绘声绘色，让人拍案叫绝。但事实上康熙虽然有出巡的记载，但并没有过微服私访的事实，并且他还极力反对这么做，认为这种事情“非徒无益,亦且有妨大体”。那么民间所传的康熙微服私访的事迹又是怎么来的呢？康熙真的有微服私访吗？下面小编就为大家带来康熙为什么要微服私访的三个原因。
康熙皇帝
康熙皇帝8岁继位,14岁亲政,直到69岁在畅春园病死,在位长达61年。他每天的活动在《清圣祖实录》有详细记载,可是他没有一天微服私访,甚至连悄悄出行也极少有过。对于微服私访,他曾公开表示反对。康熙五十六年三月庚申(1717年4月16日),他谕示大学士、学士及九卿等高级官员:“朕尝观书,见……宋太祖、明太祖皆有易服微行之事。此开创帝王,恐人作弊,昌言于外耳。此等事,朕断不行。举国臣民,以及仆隶,未有不识朕者,非徒无益,亦且有妨大体。况欲知天下事,亦不系于此也。”
康熙在讲这番话的时候,已是63岁年纪,身体也不怎么健康,过了5年多点儿就去世了,不必怀疑说了这话又再变卦。他反对微服私访的谕旨是可信的。
康熙皇帝既然没有微服私访,为什么能制造出这么多有鼻子有眼的“私访”故事呢？说来也并非无缘无故，主要有一下三个方面的原因：
一是康熙频繁出巡，为私访故事提供了丰厚的素材。根据《清史稿》记载：康熙亲政以后，按捺不住少年好奇之心，当年五月就到京师郊区转悠了一圈。康熙十年，他又以祭陵的名义驾临沈阳，从此拉开了多次出巡的大幕。其后分别以体察民情，查看边事，视察水利，祭奠祖陵，涉猎行围，参与佛事等种种名义,六下江南,三巡北边,四上五台山,二十多次巡视塞外,至于在京畿视察的次数,尚未计算在内。直到他去世的前两年,即康熙五十九年(1720年)四月,还以66岁的高龄巡视热河。每次出巡,都是前呼后拥,浩浩荡荡,他在当时知名度,丝毫不亚于现今的各类明星。比如他在扬州巡视,发生因为观看皇帝而踩死人的现象,山东欢迎他的人数达到“数十万人”,康熙要想私访谈何容易?
当然,康熙也有轻装简从的时候。康熙二十六年大早,皇帝“素服步行,祈雨于天坛”。所谓“素服”,也就是没有穿戴皇帝的礼服,但也绝不挑会穿一般人的服装,因为是求老天爷办事,必须放下皇帝架子,所以不得不“素服步行”。后世文人抓住这种机会,充分加以丰富想象,杜撰了所谓康熙“私访”的故事
三是《永庆升平》的传播,使“康熙私访”广为人知。咸丰、光绪年间,出现了长篇评书《永庆升平》,开始为评书艺人姜振名演说,听众反响平平。后来吴辅庭、哈辅源师兄弟接着说,并因此在京城成名。光绪十七年(1891年),通州人郭广瑞看好这部书的市场,根据哈辅源的稿本“录成四卷”,“增删改补”为“百数回”(实为97回)评书。第二年由北京宝文堂刊行,仍名《永庆升平》。过了两年,又有贪梦道人续演为100回,因而该书又有前、后传之分。经过多个说书艺人的演说,康熙“微服私访”的事迹广为传播。其后,又有人改编成京剧上演,影响越来越大。改编后的《永庆升平》,集中展示了康熙皇帝的优秀事迹。该书以清王朝如何剿灭“天地会”、“八卦教”起义为主要线索,通过康熙巧扮巡行、微服私访之类的行动,体现了这位“一代英主”如何体恤民众,维护朝廷,惩恶扬善,伸张正义等,极力宣扬康熙皇帝的无比“圣明”,赞扬了大清国曾经有过的太平盛世,引起人们无限回味和向往。该书情节曲折,人物鲜活,语言生动,效果感人。特别是在叙述的过程中,接缝斗榫,不留痕迹,成功塑造了一个善于“私访”的可爱皇帝,达到了以假乱真、真假难辨的效果。再加上京剧舞台有声有色的宣传,康熙“微服私访”的故事流传更加广泛,影响更加巨大。但是,不管这些故事编织的如何巧妙动人,效果多么良好,都明显违背了康熙反对“微服私访”的主张,这是英明的康熙皇帝生前万万没有想到的。