阿罕拜是鄂温克民间舞蹈中的一种，展示了这个少数民族丰富多彩的文化艺术。它起源于中国北方的内蒙古自治区，是鄂温克人民生活方式和信仰体系的重要组成部分。阿罕拜以其独特的舞姿、优雅的动作和激情四溢的音乐而闻名。这个舞蹈不仅仅是一种艺术表演，更是鄂温克人对自然界和神秘力量的敬畏与赞颂，接下来小编就来给大家具体介绍一下他们的舞蹈，感兴趣的小伙伴可以一起来看看，希望对大家有所帮助
鄂温克族是个古老的森林民族，有着悠久的历史和代代相传的优良传统以及灿烂的民族文化。鄂温克族主要分布在内蒙古自治区、黑龙江省和新疆伊犁、塔城等地，最大的聚居区是鄂温克族自治旗。
鄂温克族经过长期狩猎、游牧生产生活的实践中创造并保留了独具民族特色的民间舞蹈，鄂温克的歌舞艺术是祖辈们一代一代相传后一直流传在民间。“阿罕拜”舞蹈就最具代表性，现已被列入第四批自治区级非物质文化遗产。
关于“阿罕拜”美丽传说
相传，很久以前，有一对老夫妇，他们有个聪明伶俐的姑娘叫艾罕。方圆百里的鄂温克小伙都来表示迎娶艾罕姑娘的心意，不过谁也没能打动姑娘的芳心。
直到有一天，艾罕姑娘遇到了一个叫艾达的小伙子。艾达英俊潇洒，又是一个打猎的好手，俩人一见钟情。不过父亲实在不舍得姑娘，就一直没有表态。
久而久之，艾罕姑娘已经十八岁了，父亲觉得不能再等下去了。为了不让其他小伙子失望，父亲提了一个条件：“三天的时间，谁打猎的数量最多，收拾得最好，我就把艾罕姑娘许配给谁。”
所有的小伙子都出去打猎了，艾罕姑娘在家里坐不住了。她在心里默默祈祷，希望自己的艾达能够打最多的猎物回来。
三天后，大家都回来了。艾达是打猎最多，收拾最干净的那一个，大家不得不承认这个事实。
父亲说：“大家都看到了，今天我要按照我的承诺决定把我心爱的宝贝姑娘艾罕嫁给这位英俊勇敢的艾达小伙子，从现在开始我们燃起篝火，狂欢三天三夜吧，祝愿艾罕和艾达日子就像这燃烧的火一样旺盛”。
这个时候可以说最高兴的还是艾罕姑娘，她如愿以偿的牵上了艾达的手，为了表达她日夜思念的心情，她梳妆打扮，穿上了最美的衣服，围着篝火翩翩起舞，还不停的口呼“阿罕拜、阿罕拜”(汉译为：哥哥)，“浩吉勒 、浩吉勒”(汉译为：大家)、“阿楚么 、阿楚么”(汉译为：欢迎)，连贯起来就是：“大家欢迎哥哥们”，“嘎黑、嘎黑”(汉译为：梳头)、“达罕、达罕”(汉译为：比力气)、“德辉、德辉”(汉译为：跳舞)，这时，在场的妇女们都加入进来了，围着篝火跟着艾罕的步法载歌载舞。从此，每逢节假日大家都会跳起这个古老而传统的“阿罕拜”舞蹈了。
"阿罕拜“的舞蹈动作
“阿罕拜”民间舞蹈，上身动作变化多端，如：梳头、照镜子、挽袖子、扎腰带、双勾手、甩双臂等。脚为“单脚拍地步”，方法：正步准备，左脚全脚掌拍地的同时右脚抬起，双膝盖弯曲。右脚全脚掌拍地，膝盖蹬直，同时左脚起膝盖弯曲。左右脚轮换，向前移动。“阿罕拜”舞蹈没有音乐，以呼号为节，方法类似轮唱，每换一呼号同时更换动作，呼号与动作无固定顺序，由一人领大家随之。舞蹈节奏性强，热烈奔放，生活气息浓郁，充分体现了鄂温克族妇女开朗、大方的性格特征。
阿罕拜自呼自跳，以呼号为节、有舞有呼。每一个动作都有专用的“呼号”，有悠长的，有急促的，有强烈的，也有抒情的。呼出的声音也不一样，有尖细的，也有低沉的，要根据舞蹈的内容和表演者的情绪而定，“呼号”在民间舞蹈中有很重要的作用，他不仅是抒发感情的语言，又是统一了节奏和变换舞蹈动作的信号。其“呼号”方法也很别致，有齐呼和轮呼，配合的非常密切，声音连绵不断，顿挫有致，像一首和谐浑厚的乐曲。
“阿罕拜”舞蹈表现了本民族文化传统、心理素质和审美习惯,反映不同发展阶段的舞蹈特征,具有鲜明的民族风格和广泛的群众性,形态原始古朴、独具特色的阿罕拜舞体现了鄂温克族近千年历史的民族风俗，亦是以鄂温克社会族群集体传承的形态延续下来的，是鄂温克民族民俗活动不可或缺的一部分。