鄂温克族,又称鄂温克人,是中国少数民族之一。他们主要分布在我国内蒙古自治区额尔古纳市、根河市等地,以及俄罗斯远东地区。鄂温克族是勇敢坚韧的游牧民族,世代过着与自然和谐相处的生活。他们有着悠久的历史和独特的文化传统,守护着丰富的狩猎技艺和民间艺术形式。鄂温克族人民深受祖辈智慧的熏陶,崇尚自由、勇敢和团结,对家园怀有深厚的感情,接下来小编就来给大家具体介绍一下这个民族,感兴趣的小伙伴可以以一起来看看
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鄂温克族是世居我国北方的人口较少的民族之一。
鄂温克族有自己的语言,属阿尔泰语系满—通古斯语族通古斯语支,但没有本民族文字。
牧区的鄂温克族通用蒙古语,农业区和靠山区的鄂温克族通用汉语。
鄂温克族主要分布在内蒙古鄂温克族自治旗、陈巴尔虎旗、莫力达瓦达斡尔族自治旗等地。
鄂温克族大多数信仰萨满教,体现在自然崇拜、图腾崇拜和多神信仰。
住在山林中的人们
在远去的贝加尔湖边,在葱葱郁郁的大兴安岭原始森林之间,
在心醉神迷的呼伦贝尔大草原之上,有动听的歌曲,有古老的传说,
还有潇洒的身影驰骋而来,他们是大自然的契合者——鄂温克族。
鄂温克是鄂温克族的民族自称,其意思是"住在大山林中的人们" 。
历史上,由于居住地域的关系,
鄂温克人对大兴安岭一带的大山林,包括外兴安岭至阿玛扎尔河、勒拿河上游等地域,
统称"额格都乌日"或"额格登"(鄂温克语意"大山")。
另外还有一种说法:"鄂温克"的意思是"下山的人们"或"住在南山坡的人们",
上述两种解释都说明鄂温克人是大山林中的狩猎民族。
由于历史上的迁徙而形成的居住地域的不同,
不同地区的鄂温克人曾被其他民族分别称为索伦、通古斯和雅库特。
长期以来,鄂温克族始终沿袭“逐水草而居”的生产生活方式。
使鹿民族驯鹿是鄂温克民族的象征,鄂温克语称之为“奥伦”。
鄂温克人饲养驯鹿具有悠久的历史,
相传在很早以前,他们的8位祖先在山中狩猎,
捉住了6只野生鹿仔带回饲养,久而久之发展成了今天人工饲养的驯鹿。
驯鹿善于穿越森林和沼泽地,是狩猎鄂温克猎人的主要生产和交通运输工具,
是鄂温克人日常生活中不可稀缺的一员,有着“森林之舟”的美称。
狩猎为生的鄂温克人无论男女老少都非常喜爱和保护驯鹿,
将它们视为吉祥、幸福、进取的象征,也是追求美好和崇高理想的象征。
同时,鄂温克人将驯鹿确定为鄂温克族的吉祥物。
最后的狩猎部落分布在呼伦贝尔根河一带的是鄂温克族人又称“雅库特”,又称使鹿鄂温克族,
人口仅有二百多人,是最神秘的一支,被称作“北方民族的活化石”。
这支鄂温克族是被我国政府唯一特许在山林中狩猎,合法地过着半定居半游猎生活的一群人,
又因为这些猎民世世代代穿行在大兴安岭的林海,以驯鹿代步,靠饲养驯鹿为生,
所以是中国惟一饲养驯鹿的民族,被称为“中国最后的使鹿部落”。
他们又被称做敖鲁古雅鄂温克族。
敖鲁古雅温克语意为杨树和桦树林茂密的地方,代表了他们生活的地方。
敖包会鄂温克族有不少本民族的传统节日。
敖包会是鄂温克族的盛大节日,它起源于鄂温克人对“敖包”的祭祀活动。
在过去,每个“哈拉”都有自己的领地和“敖包”,
同一“哈拉”的人在每年5月汇集在一起,共同祭祀本氏族的“敖包”。
在祭祀敖包时,要宰杀牛羊等作为祭品,
目的是祈求风调雨顺、四季平安的好年成。
每次敖包会上都要举行赛马、摔跤等娱乐活动。
“米阔勒”“米阔勒”是莫勒格尔河流域鄂温克人的节日。
广大牧民按传统习惯,在每年5月欢度“米阔勒”节以庆祝牧业丰收。
这是鄂温克人计算一年之中牲畜又增加了多少的日子。
每年5月下旬,草原上绿草遍野,花香四溢。
人们都穿上美丽而鲜艳的服装,远近的亲戚都汇集在一起,给牲畜去势、烙印。
姑娘们穿着羔皮的筒裙,双手忙碌着抓羊羔。
小伙子们矫健地骑上最好的“杆马”,挥舞着套马杆,追套烈马。
然后,每家都在蒙古包里准备食品和美酒、手扒肉,请所有参加生产活动的人赴宴。
客人们在一家吃完再到另一家吃,非常热闹。
在周边民族的影响下,鄂温克族也开始过“阿涅”(春节)、“罕西”(清明节)和端午节等节日,这使得鄂温克族的岁时风俗文化更加丰富多彩。
民族服饰鄂温克族属于通古斯人种,其服饰的原料主要为兽皮,满洲、锡伯族等通古斯人也是如此。
鄂温克族无论男女,衣边、衣领等处都用布或羔皮制作的装饰品镶边,
穿用时束上腰带,喜爱蓝、黑色的衣服。
敖鲁古雅鄂温克族妇女穿连衣裙,衣领较大,加白、黑、红色领边,前面对襟。
鄂温克族衣服的特点是肥大、宽松、斜大襟、束长腰带。
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