古代虽没有现代普通话，但人们仍有自己的交流方式。古代中国是一个多民族、多方言的国家，因此人们在交流中使用的语言和方言各不相同。在这个多元的语言环境下，人们通过书信、口头传承、文化活动等方式进行交流。书信成为了重要的沟通工具，人们通过文字表达思想、传递信息。此外，人们也通过吟诗、谈论典籍、念经、讲故事等方式进行交流，以传承和分享知识、文化。古代人们的交流方式虽然不同于现代的普通话，但却展现了他们对语言的热爱和对文化传承的重视。
现代人了解历史的方式只有两种，一种是阅读文献，另一种是观看电影和电视剧。虽然几千年后，地区也有所不同，但我们仍然可以用这两种方式来理解古人的生活方式和他们的想法，这是文本的功劳。事实上，在中国古代，根本没有普通话，完全使用不同的方言是因为《纽约时报》。
说到文字，我们应该谈谈一个人物，那就是秦始皇，他统一了战国时期的古代文字，以小篆为官方文字。虽然不同地方的人使用不同的方言，但他们使用相同的文字，因此更容易交流。
在日常生活中，人们最常用的一定是口头交流。虽然它幅员辽阔，资源丰富，但正是因为河流和山脉阻碍了人们的交流，聚集在河流和山脉之间，人们在交流时会有口音上的差异。这就是人们所说的方言。
对我们现在来说，有普通话，所以人们交流，只要使用普通话，一切都没有问题，但在古代没有普通话，那么古人是如何交流的呢。据说古人称普通话为雅言，一般以国都方言为标准。
除了西周，夏商周都把都城设在河南，所以当时用的普通话就是河南话。周平王把都城搬到洛邑后，洛邑的方言变成了雅言。所以孔子去讲课的时候，用的不是山东话，而是河南话。
来到秦朝，都城在咸阳，所以雅言被关中话取代。西汉时，都城在长安，所以雅言是陕西话。东汉时，都城在洛阳，雅言是河南话。汉代普通话有不同的表达方式，即通语和正音。
三国后，西晋的都城位于洛阳，洛阳方言自然再次成为雅言。东晋时期，都城在建康，也就是南京。士大夫南迁后，虽然说的是洛阳方言，但当地人说的是吴语，所以两者结合在一起，被称为吴音。
隋朝定都长安，雅言以金陵雅音和洛阳雅音为正音。后来唐朝延续了隋朝的制度，所以隋唐的汉语被称为汉语。元朝灭宋后，他们用蒙古语作为汉语，因为元朝都是蒙古人。
明朝成立后，都城位于南京，因此以南京官话为标准语。都城迁往北京后，由于大多数人来自南京，当时北京官话的用户较少，但南京官话的用户较多。历史延续了清朝，许多人仍然使用南京官话，但在中后期，北京官话终于占据了主流，直到今天。