为什么古代丧偶后再娶被称为续弦？

我们都知道中国的旧社会时期充满着各种不公，而这种不公是传统封建主义思想在千百年来固化的阶级意识形态所带来的。最直接的体现就在于古人对于女子权益的轻贱。在古代，女性需要尊崇所谓的三从四德，其又被称为女德，这种意识形态将女性的思维和权力局限在一块非常狭小的区域，以至于她们在丧偶之后，为了维持自我的名誉，必须守寡终身，否则就会引来非议。而男性则不同，古代男性在遇到丧偶事件之后，只需按照规矩守丧，时间一过，即可再娶，而如果再娶他人，这一行为就叫续弦，那么古代丧妻之后再娶为何叫做续弦呢？下面小编将为大家带来古人丧偶后再娶为何称之为续弦的详细解答。

清翟灏的《通俗编·妇女》说：“今俗谓丧妻曰断弦，再娶曰续弦。”古人常以“琴瑟”比喻夫妇，以“续弦”比喻丧妻再娶。而用于男子离异再娶，或女子再嫁，均不合适。

相传，春秋时俞伯牙善鼓琴，其妻极赞赏他的琴技，常让俞伯牙弹琴给她听。后伯牙妻重病，卧床不起。伯牙请医熬药精心侍奉，可总不见效。伯牙常为此焦虑，便无心思弹琴了。

一天，卧床的妻子似乎精神好了许多，让伯牙为之操琴奏曲。伯牙以为其病症好转，喜不自禁，取琴调弦，一曲又一曲地弹奏。弹得雅兴正浓，一根琴弦突然崩断。这时伯牙才意识到妻子已经没了声息，回头看，妻子已安详地闭上了眼睛。

伯牙从此心灰意冷，再也没有碰过那把断了弦的琴。多年后，朋友为一直沉湎于悲伤中的伯牙介绍了一位女子，开始伯牙无论如何也不应允，在朋友的再三恳求下，才勉强同意见面。

见面后，互相都钦慕对方的才情气质，而女子还提出要聆听伯牙弹琴。伯牙于是将收藏多年的琴找出来，拆去断弦换上新弦，当即演奏出动听的乐曲。女子听罢，为之心动，答应了这门婚事。二人结为秦晋。

后来，人们便把男子丧妻称为“断弦”，把丧妻男人再娶，称为“续弦”了。