情人节传说：七夕乞巧起源于汉代。东晋葛红的《西京杂记》记载“七月七日，汉彩女经常穿七孔针在开襟楼，人们都习惯了”，这是我们在古代文献中看到的最早的乞巧记载。后来唐宋诗中，妇女乞巧也被多次提及，唐朝王建有诗说“阑珊星斗珠光，七夕宫娥乞巧忙”。据《开元天宝遗事》记载，唐太宗和妃子每逢七夕在清宫宴会上，宫女们都乞讨巧合，这一习俗在民间也是经久不衰的，代代相传。
宋元时期，七夕乞巧相当隆重，京城还有专卖乞巧商品的市场，世人称之为乞巧市。宋罗烨、金盈之辑《醉翁谈录》说：“七夕，潘楼前买卖乞巧物。七月一日，车马怒咽，到七夕前三天，车马不通行，相次拥抱，不再得出，直到晚上散去。“在这里，从乞巧市购买乞巧物的盛况，可以推断当时七夕乞巧节的热闹景象。从7月初一开始，人们就开始购买乞巧物品。乞巧市上车繁忙，人流如潮。临近七夕，乞巧市简直就是人的海洋。车马难行，看风情似乎不亚于最盛大的节日——春节，说明乞巧节是古人最喜欢的节日之一。
牛郎织女的传说
七夕节一直与牛郎织女的传说有关，这是一个美丽而流传千古的爱情故事，成为中国四大民间爱情传说之一。
据说很久以前，南阳市西牛家庄就有一个聪明、忠诚的年轻人。他的父母早逝，不得不和他的兄弟和嫂子住在一起。他的嫂子马很残忍，经常虐待他，强迫他做很多工作。一年秋天，他的嫂子强迫他放牛，给他九头牛，但他让他等十头牛回家。牛郎别无选择，只能把牛赶出村子。
牛郎一个人把牛赶进山里。在草深林茂的山上，他坐在树下难过。他不知道什么时候能把十头牛赶回家。这时，一位白头发的老人出现在他面前，问他为什么难过。当他得知自己的经历时，他笑着对他说：“不要难过。伏牛山有一头病倒的老牛。你应该好好喂它。老牛病好后，你可以把它赶回家。
牛郎翻山越岭，走了很长一段路，终于找到了生病的老牛。当他看到老牛病得很重时，他去给老牛打了一捆捆草。他连续喂了三天。老牛吃饱了，他抬起头告诉他：他是天上的灰牛仙女。他因违反天规而被贬下天空，摔断了腿，动弹不得。你的伤需要用鲜花露水洗一个月才能好起来。牛郎不怕辛苦，细心照顾了老牛一个月。他白天为老牛采花接露水治疗伤害，晚上依偎在老人身边睡觉。老牛病好后，牛郎高兴地赶着十头牛回家。
回家后，嫂子对他还是不好。有几次她想伤害他，但她被老牛救了。嫂子终于生气地把牛郎赶出了家门。牛郎只需要老牛跟着他。
有一天，天上的织女和仙女们一起去玩游戏，在河里洗澡。牛郎在老牛的帮助下遇到了织女。他们彼此相爱。后来，织女偷偷地去了地球，来到了这个世界，成为了牛郎的妻子。织女还把从天上带来的天蚕分给大家，教大家养蚕、抽丝、织光亮的缎子。
牛郎和织女结婚后，男耕女织，感情深厚。他们生了两个孩子，一男一女，一家人过着幸福的生活。然而，美好的时光并没有持续多久。这件事很快让天帝知道，王母娘娘亲自下凡，强行把织女带回天上，恩爱的夫妻被拆散。
牛郎上天无路，或者老牛告诉牛郎，死后，可以用它的皮做鞋，穿上就可以上天了。牛郎是按照老牛的话做的。他穿上牛皮鞋，拉着孩子，一起去追织女。当他看到它即将到来时，他知道皇后拔下头上的金发夹，一条汹涌的天河出现了。牛郎和织女被分开在两岸，只能相对哭泣和流泪。他们忠诚的爱感动了喜鹊，成千上万的喜鹊飞来，建造喜鹊桥，让牛郎织女在喜鹊桥相遇，皇后也很无助，不得不允许两人在每年7月7日在喜鹊桥相遇。
后来，每年农历七月初七，据说牛郎织女鹊桥相遇的日子，女孩们都会来到花前月下，仰望星空，寻找银河两岸的牛郎星和织女星，希望看到他们一年一度的相遇，乞求上帝能让自己像织女一样聪明，祈祷自己能有一段幸福的婚姻，从而形成七夕节。