白裤瑶族的历史和来历

　　白裤瑶是瑶族的一个分支，自称“布诺”。他被称为“白裤瑶”，因为这个人穿着齐膝的白裤子。主要位于南丹县八伟、里湖瑶族乡、贵州省荔波县朝阳区瑶山乡，总人口约3万。白裤瑶山民憨厚、朴实、勤劳、勇敢，在长期求生的实践中，发展成为著名的山地民族，以其独特的婚俗、葬礼、服饰等丰富多彩的民族文化风情引起了全世界的关注。瑶族是一个热情好客的民族，他们仍然保留着许多古老的习俗。大多数白裤瑶民居住在偏远的大石山区，生活环境十分恶劣。白裤瑶民族在与自然环境搏斗的艰难生活中，创造了自己独特的民族文化，其中铜鼓励最具代表性。据统计，在近3万人的白裤瑶人口中，有300多面铜鼓。在战争年代，铜鼓被用作战鼓。

　　铜鼓已有3000多年的历史。在今天的和平时代，秋后的农闲季节通常是丰收的谷物或重要的节日，老年人去世时被敲打。自从有了铜鼓，白裤瑶就把它当作自己民族的象征，寄托着人气。铜鼓励不仅是一种体育活动，也与白裤瑶青年的爱情密切相关。在白裤瑶青年中，许多年轻男女在跳铜鼓励后的晚上形成了令人满意的伴侣。

　　白裤瑶被联合国科教文组织认定为保留民族文化最完整的民族，被称为“人类文明的活化石”。白裤瑶是一个从原始的社会生活形式直接进入现代社会生活形式的国家，仍然保留着从母系社会向父系社会过渡阶段的社会文化信息。在婚前两性交往中，母系社会文化遗存最为突出。恋爱中，女性往往占据主导地位，主动选择，大胆追求，女性选择男性，控制男性，男性处于从属地位。结婚后，女人从丈夫那里生活，绝对服从男人的领导。

　　在白裤瑶的口头传说中，他们对头发的关注源于一次可怕的经历：很久以前，几位来自其他省份口音的陌生担货郎去瑶寨卖针线等小商品。他们走到村里，主动吸引顾客。