由于气候和环境的影响，藏族的大部分住宅建筑都是用混乱的石头或土壤建造的。它们被命名为碉堡，因为它们看起来像碉堡。碉堡是藏族特色建筑，是藏族最具代表性的建筑，也是藏族文化不可或缺的一部分。让我们了解一下具有地域特色的藏族民居碉堡。
藏族主要分布在西藏、青海、甘肃和四川西部。为了适应青藏高原的气候和环境，传统的藏族民居大多采用石头结构，形状像碉堡，因此被称为“碉堡”。
碉堡通常有三到四层。底层饲养动物，堆放饲料和杂物；卧室和厨房布置在二楼；三楼有经堂。由于藏族信仰藏传佛教，念经拜佛的经堂占有重要地位，人们不能住在上面或堆放杂物，所以它们都位于房子的顶层。为了扩大室内空间，二楼经常从墙上挑出来。轻挑楼与厚重的石墙形成鲜明对比，使建筑形状充满变化。
藏族住宅色彩简单协调，基本采用材料的本色：土黄色、米色、蓝色、深红色，木部分涂深红色，与明亮色调的墙屋顶形成对比。粗石墙上有一排大大小小的梯形窗洞，窗洞上有彩色的屋檐。在高原上的蓝天、白云、雪山和冰川的衬托下，碉堡造型严整，色彩丰富，风格粗糙而庄严。
碉楼，藏语叫“卡尔”（tnkhar）或“宗卡尔”（rdzong-mkhar），原意是堡寨，多建在陡峭的山石上，巍峨高耸，易守难攻。山南的雍布拉康，后藏的娘若香波，洛扎的桑嘎古托，就是这类建筑的代表。碉堡是一种具有特定意义的建筑，对西藏民居的形成和发展有很大的影响，如土石结构和平顶风格；但碉堡并不能完全代表西藏民居。
西藏腹心地区的农村和城市居民居住的房屋称为“慷巴”（khang-pa），有建筑，也有只建一层的平房。大部分建筑都是二三层，一些富裕家庭的建筑有四五层，一层建筑在西藏随处可见。作者多次访问西藏各地，无论是在西藏的日子，山南的措美，拉萨附近的墨竹卡，都看到了大量的一层住宅。
在藏东昌和藏东南的林芝、波密、察角等地，一层房屋较少，多为二三层。主要原因是当地多雨潮湿的气候。一楼的房子显然不能称之为“碉楼”，即使是三四层的建筑也似乎与“碉楼”无关，两者都有不同的名称、功能和功能。因此，“碉楼”并非藏族民居的典型形式。藏东贡觉县三岩地区，人们居住的是真正意义上称之为“康尔”(即“卡尔”，是藏语mkhar的不同译音)的碉楼。
最具代表性的藏族民居是碉楼。碉楼多为石木结构，造型端庄稳重，风格简约粗犷。外墙向上收缩，依山而建，内坡仍垂直。房间的数量一般分为两层，用柱子计算。底层为畜牧圈和储藏室，层高较低；二楼为居住层，大房间为大厅、卧室、厨房，小房间为储藏室或楼梯间。若有第三层，则多用于经堂和晒台。因为它的外部很像碉堡，所以被称为碉堡。碉楼具有坚固稳定、结构严密、楼角整齐的特点，既有利于防风防寒，又有利于御敌防盗。
2、碉楼、建筑和平房
西藏农区(含半农半牧区)和城镇民居多为二、三层建筑或一层平房，也有四、五层建筑。“平屋顶”是它的共同特征。
藏式民居的建筑风格和风格从相关史料至少有1000年的历史。《旧唐书·吐蕃传》说：“其国都城号为逻几城，屋均平头，高至几十尺。“新唐书·吐蕃传”云：“屋平，高至数丈”，可见吐蕃时期民居的建筑面貌。一千年后写的《西藏志》，描述了当时的西藏房屋:“从炉子到前后，到处都是藏室，房子都是平顶砌石的，上面覆盖着土石，叫做碉堡，有二三层到六七层。对于稍大的房子，中堂必须雕刻彩画，装饰厅外，墙上必须绘制一生星图像。凡乡居民多住在山坡附近。这些描述与西藏腹心地区的民居情况基本一致。
农舍多为一家一院。院墙是用柴薪堆积而成，有夯墙，也有土坯砖砌筑而成。房子的门一般都是南开的。
昌都地区是高山峡谷地区，平地面积较小，民居大多依山而建。建筑相邻，高低错落有致。此外，窗户的门楣上有许多彩绘和雕刻的横梁，气势非凡，非常壮观。林芝和波密地区的住宅建筑不使用土石作为墙壁，整个建筑材料几乎都是木材：木柱作桩，木梁作架，木板作为墙壁和地板。屋顶也采用木板，结构为斜坡形。在这些多林多雨的森林地区，“平屋顶”并不适应。阿里民居也以二楼为主，人们一般夏天住在上层，冬天住在下层。有的地方还有窑洞与房窑相结合的生活形式。窑洞民居只存在于阿里部分地区，在古格王朝相当流行，现在已经不多见了。
城市住宅的布局和结构为：四面建筑相围，中间为庭院，内院为回廊形式，独门独院。墙壁用石头或土坯砌成，墙壁厚，窗户小，门低。建筑多为二层和三层，屋顶为平顶。土石外墙涂白粉，窗框和窗台涂黑色。院子里有水井，房子东西两边都有公厕。一栋房子可以住近10户，每户有2-4栋房子。大多数院门朝向大昭寺。八廓街民居楼群是围绕大昭寺逐步发展起来的，是西藏传统民居的典型代表。
除了建筑，西藏还有大量的单层平房。平房的建筑材料和建筑风格与建筑风格没有什么不同。平房的房子一般都很大，有更多的高墙，房子里有牲畜，堆放杂物，或者是人们工作的地方。现在，仍然有很多人建造单层的“退休住房”，但占地面积更宽，设施更完整，装饰更豪华。
3、碉房历史
考古资料提供的确凿证据表明，远在四五千年前的新石器时代，藏族民居建筑就有了相当的发展和较高的水平。昌都卡若遗址发掘出28个房屋基址，有三种类型:圆底房、半地穴房和地面房。在房屋遗址后期，其建筑材料一般采用以砾石为主的天然石材，房屋面积一般在30平方米左右。经过仔细修复，住宅表面的柱洞也可能出现建筑物。
卡若遗址房屋建筑是藏族民居建筑的起源。在随后几千年的演变中，藏族民居不断发展、丰富和完善，带有时代的厚重印记。
第一座宫堡式建筑雍布拉康出现在公元前2世纪的藏族建筑史上，依山而建，巍然耸立，反映了当时碉楼的技艺水平。赤松德赞普时，在贤臣赤桑雅拉的倡导下，将山上居民迁往河谷平地。从过去居住在山上的石头城堡到田野里的房子，人们形成了一个村庄。生活习俗发生了重大变化，出现了《唐书》记载的吐蕃“平房”的生活形式和格局。
到11世纪，西藏的一些民居已经建成了非常高大和豪华的民居。据史料显示，玛尔巴(1012-1097)当时、米拉日巴(1040-1123)家庭富裕，家庭豪华。米拉日巴还修建了一座名为“桑嘎古托”的九层碉楼，至今仍巍然屹立。
几千年来，藏族住宅的基本建筑和农村城镇“平屋顶”的生活形式一直延续到今天。当然，社会形式、宗教观念、地理条件等社会自然因素在住宅中有着深刻的品牌。今天，时代的步伐更加古老，藏族住宅有着鲜明的时代印记。