锡伯民间歌曲
音乐是一个国家不可或缺的一部分，是人们的精神文化。民间歌曲是锡伯族音乐文化的重要组成部分，可以了解锡伯族的生活变化。这种民间歌曲具有非常重要的研究价值。
在漫长的历史发展过程中，锡伯族保留和继承了许多具有民族特色的优秀民间音乐文化。其中，锡伯族民歌是锡伯族文化中民间传统艺术的重要组成部分。虽然数量有限，但它深刻反映了锡伯族西迁200多年生活的各个方面，具有重要的继承和研究价值。锡伯族民间歌曲大致可分为田野歌曲、生活习俗歌曲、儿歌和叙事歌曲：
田野歌
锡伯也被称为“街头歌”，被称为“塔拉依舞春”。这是锡伯族最具特色的民间歌曲，被大多数锡伯族人民视为民族固有的民间歌曲。它唱的对象包罗万象，从天、地到日、月，从人到兽。这类歌曲没有固定的歌词，大多是在节假日亲友聚会或田间劳动时由男女即兴编词对唱。其特点是曲调发展技术、曲调结构、歌词格律等。几乎所有这些都是由两个不对称的句子组成的，下一个句子的下半部分严格模仿五度（或四度）；两个句子的终止由结音下的两到三度结音终止，终止的五度模仿特别严格。
生活习俗歌
这类歌曲的曲式结构略大于田野歌曲，出现了一些四乐句的单乐段形式。主要体现锡伯族丧葬、婚姻、劳动、娱乐、礼仪、信仰等习俗。葬礼上有《哭丧歌》；婚姻方面有《说亲歌》、《哭嫁歌》、《劝嫁歌》；劳动有《四季歌》；游乐方面有《刁羊歌》；礼仪方面有“尊老歌”；信仰方面有《喜林妈妈的歌》等。婚礼习俗歌曲中一般都有固定的歌词。
儿歌
这类歌曲的曲调简洁，主要是教育儿童努力学习、学习唱字母、射箭公式等内容。它是这个国家倡导教育的优良传统的体现。正是这一传统促使这个只有3000多人的国家，尽管它与其他国家生活了200多年，但它仍然保留了这个国家的语言和传统艺术。
叙事歌
叙事歌曲主要是关于锡伯族1764年西迁到新疆的历史事件的歌曲。这与锡伯族人的特殊历史使命和由此构成的特定生活内容有很大关系。一般来说，有五种旋律非常简洁和完整：喀什戈尔之歌、《拉西贤图》、《叶钦娜》、《海兰格格》、和《三国之歌》。
《喀什戈尔之歌》是19世纪20年代伊犁四营部分官兵奉命赴南疆平定英俄煽动的张格尔之乱的历史过程；《拉西贤图》全诗近千行，生活氛围十分浓厚，口语化的特点增强了民间音乐的色彩；《叶钦娜》是一首反映锡伯族渔猎生活的古老叙事歌曲，具有独特的民族特色；《海兰格格》是一首追情歌，也叫悼情歌。“格格”是锡伯族在过去对女孩的美誉，也可以作为丈夫对妻子的昵称；《三国歌》是根据群众中广泛流传的《三国演义》编写的。它已经流传了100多年，是汉锡文化交流的历史见证。
虽然现有的锡伯民间歌曲很少，但它们的风格非常复杂。四、五、六、七等不少于20种，其中有许多罕见的特殊风格。锡伯民间歌曲的伴奏乐器是“乐布尔”、“苇笛”、“墨克纳”、失传多年后又重生的三弦、四胡、鸳鸯琴等。
察布查尔县是中国保留锡伯族文化和民俗风情最完整的地区。然而，当地的锡伯族文化也面临着死亡的危险。为了保存和发展锡伯族文化，新疆维吾尔自治区人民政府采取了多项措施，其中包括100首锡伯族民间歌曲的录制。