后羿射日的故事想必大家都不陌生，相传，在上古时期天空突然出现了十颗太阳，十日凌空的恐怖景象令大地龟裂，江河枯竭，人类的生存受到了严重的威胁，为了让人类文明能够继续留存，一位名为后羿的大能挺身而出，手持神弓将天上的太阳一颗颗击落，直至剩下最后一颗时，才停下手中的动作。自此天地间的太阳仅剩一颗，人间温度得以恢复正常。后羿射日的故事到这里就结束了，但人们对于故事中后羿的真实身份却争论不休，有人认为后羿射日的故事乃是神话故事，历史上并不存在这么一位人物。但据记载，我国历史上名为羿的人共有两位，一位名为大羿，另一位则是后羿，这两人都是擅长弓射的高手，后羿射日这个神话故事的原型可能就是这二人当中的一位。那么神话中射日的人是大羿还是后羿呢？下面小编就为大家带来大羿射日还是后羿射日的详细解答。
大羿与后羿为不同两个人，据《淮南子》中记载：后羿又称为“夷羿”，夏太康时期人物，相传他是夏朝东方一个部族东夷族有穷氏的首领，有穷氏是一个擅长射术的部落，后羿也是一个射术高超的英雄，与大羿不是同一人，此又称“羿”。
大羿与嫦娥是中国帝尧伊祁放勋时期的人物，为上古神话传说中的射日英雄，大羿手持红色神弓、白色羽箭，先后射下了天上的九个太阳，只留一日，从此天下风调雨顺：他又杀死众多吃人的猛禽恶兽，使百姓终能安居乐业。
上古时期大禹因治理黄河有功，受舜禅让而继承帝位，成为部落联盟的首领，大禹老了以后传位于益，等禹死后，益为其守孝三年，然而未等益即位，大禹的儿子子启通过武力征伐益，将其击败后继位，使中国中国历史上由“禅让制”变为“世袭制”的第一人，原始社会结束，开始了奴隶社会，从此家天下取代公天下。
在子启病死后，他的五个儿子便大打出手，争夺王位，最后太康胜出赢得了王位。太康即位君主后，无视朝政，整天出去打猎，沉迷于酒池肉林，逐渐失去了民心，一些诸侯便滋生了野心，东夷族有穷氏部落的首领羿便是其中一位。一次，太康和他的随从去洛水的南岸打猎，整整一百天没有回朝。东夷部族有穷氏首领羿看到了机会、乘机起兵发动战争攻占夏后都城，羿成为夏后的实质统治者，太康被拒之城外失去统治权，被羿流一至戈地。羿是为夏时代第六任君主，后被家臣寒泥所杀。
传说：帝尧之时，天上有十个太阳同时出，烧得草木、庄稼枯焦，把土地都烤焦了，人们热得喘不过气来，又没有了吃的东西，又热又饿下倒在地上昏迷不醒。帝尧请来了大羿，一连射下九个太阳，从此地上气候适宜，万物得以生长。
因为十日时期天气酷热的缘故，大量异兽从燥热的森林和干涸的河流中走出，在各处残害百姓，吞吃万物，造成生灵涂炭。因此太羿又奉命四处寻找射杀猛兽毒蛇，为民除害。《山海经·海外南经》中有文记载：“羿与凿齿战于寿华之野，羿射杀之、在昆会虚东。羿持弓关，凿持盾。一日戈。”大羿来到中原射杀舆输(rayu），在桑林射杀封豚，为了取雄黄到北方诛杀九婴，大羿取了雄黄以后就前往洞庭斩杀巴蛇，巴蛇死的地方以后就叫做巴陵。在畴华之野射杀一个叫凿齿的怪物，之后，大羿在务成子的帮助下于青丘之泽杀死大风。民间因而奉他为箭神。后来，大羿被弟子逢蒙所杀，死后被封宗布神，统领万鬼。之所以说鬼怕桃木，也是因为羿是被桃木打死的。
因为大羿射日立下大功，所以得到了天帝的褒奖，但是同时也得到了很多人的嫉妒,所以天帝听进逸言，就把大羿、嫦娥夫妻放逐到了人间。
《淮南子》中记载，“羿请不死之药于西王母，羿妻嫦娥窃之奔月，托身于月,是为蟾蜍，而为月精“嫦娥和大羿来到人间后，嫦娥因过不惯人间的苦日子，遂得灵药朝月亮飞去，最终大羿郁郁而终。
因此，尽管后羿与大羿都善于射箭，但他们确实不是同一个人，嫦娥的丈夫是大羿，而后羿的妻子是洛妃，射日神话中的羿是大羿而不是后羿。