舞蹈与人类的生产和生活密切相关。自古以来，劳动和劳动对象一直是舞蹈表演的主要内容之一。劳动舞蹈的生产在黎族中很受欢迎，因为劳动舞蹈的生产主要反映了人们的劳动场景，每个人都有机会参与和自我发挥。它在材料和表达形式上都更自由，不受年龄和地理环境的限制。
收获季节，早谷登场，家家户户捣新米，家家户户尝新米。晚饭后，黎族村的男女老少聚在一起点燃熊熊篝火，而女孩们则围在木臼旁，每组4人或6人，每人手握约l.5米长的木杵有节奏地绕着木臼敲击木臼。当一对往臼用力敲打时，另一对举起木杵撞击磨边。他们配合默契，旋转的身体与冲击发出的声音节奏融为一体，有时强有时弱，有时快有时慢。表演模式多样，场面热烈奔放。木杵与木臼的撞击声、敲击声，清脆悦耳，可传出二三里外，因此被誉为黎族“摇滚”。这是黎族著名的“捣米舞”。在跳“米舞”时，女孩们忙碌而优雅的米舞动作不时衬托出女性独特的美，让人们不断遐想，产生美，是一种劳动与美的有机统一的舞蹈。
跳舞的人数是无限的。每个人的右手都有一根lm长的竹子（两端都破成条状约30厘米长）。在音乐的伴奏下，舞者不停地轻轻地击中左手掌、肘部、肩膀、背部、胯部、脚等部位的竹子。整个身体也随之跳跃、跳跃、摆动和转动。场景温暖而有趣。这种舞蹈并不难。只要你手里有竹子，你就可以参加跳舞。
《钱串舞》也是一种非常有特色的劳动舞蹈生产。据说黎族先民在山上种的“山栏”稻丰收了，人们收割完“山栏”稻后，因挑“山栏”稻下山而产生了这种舞蹈。舞蹈主要流行于乐东、保亭等县。表演时，舞者使用的道具有“钱串”棍、烟囱、葵叶扇、草帽等。“钱串”棍是用六七厘米长的山竹做成的，代表扁担。竹子两端各系一块铜钱，代表“山栏”稻，舞者身体摇摆的动作代表着在崎岖的山路之间挑选丰收的“山栏”稻。舞蹈由4男l女表演，右两个男人拿着“钱串”棍，左两个男人拿着烟囱，另一个腰篮，拿着向日葵叶扇，女人戴着大草帽，男人走在女人面前，拿着“钱串”棍跳起来，巧妙地用棍子拍左右肩膀、腰和四肢，拿烟囱和向日葵扇扭腰，做各种动作，紧追在后面的女人经常因为穿长筒裙而被缠住脚，总是追不上男人，让人汗流浃背，让人发笑。这个舞台有趣而热烈，充满了劳动生活的气息。