当你想到喜马拉雅山和喇嘛时，你会想到藏族同胞。作为藏族文化中非常重要的葬礼，你知道它是什么吗？事实上，这是藏族最高标准的葬礼——塔葬。你对塔葬了解多少？
塔葬是中国藏族的葬礼习俗之一。它是藏族中最高贵、最高待遇和最高规格的葬礼。它也被称为灵塔葬。高僧/活佛寂静后，取出遗体内脏经口或肛门，用香料处理，然后根据地位供奉在金、银、铜、木或泥的灵塔内。
据说仁增曲尼旺姆女活佛火化后出现了五座舍利子，分别建造了五座灵塔。这些塔在文化大革命中被摧毁，舍利子不知道该去哪里。这种现象不仅存在于藏传佛教僧侣活佛中，也存在于大陆的一些寺庙中。
1989年9月27日，广西洗石庵的宽能法师沉默了。火化后，他不得不舍利子（佛骨）三个，其中一个大手指大，晶莹剔透。用放大镜看，可以隐约看到宽能法师的头像轮廓。一般来说，99:90人死后火化，不会有舍利子。
拉萨甘丹寺有一座保存宗喀巴大师肉体的佛塔，上面镶嵌着各种珊瑚宝石和镶嵌着金银锡的花。这是一座非常珍贵的塔。
据甘丹寺喇嘛说，这座塔最初有一扇小木门，可以打开，但只有西藏旧政府的贵族才能看到。另一位见过的贵族回忆说，宗喀巴大师的头发长在膝盖以上，指甲盘到肩膀，黄帽子仍然像新的一样。后来，达赖喇嘛命令十三世关上小门，所以后代没有机会崇拜宗喀巴大师的法体。
佛塔已经成为藏传佛教的一种特殊建筑，这种建筑已经成为一种习俗。塔中不能体或佛的遗骸被称为支提，表示道场遗迹；塔中有法体或佛的遗骸被称为佛塔，供信徒崇拜。
藏传佛教有两种主要的传播形式，一种是用佛经传经；另一种是形象化的物体。其中，佛塔是一个突出的形象物体，与佛像和佛经一起被称为佛陀的“三宝”。
塔尔寺是藏传佛教格鲁派六大圣寺之一，寺内有许多佛塔。其中，八座如意宝塔通称为“如来八塔”。八塔有八个特点。根据《佛说八灵塔名称经》记载，由乾隆41年（1775年）拉科部长桑结伦珠出资建造。