羌族是一个重礼仪的国家。在各种社会交往中，他们处处礼貌待人，注重长幼有序，热情待客，尊重师长，忠诚、朴实、真诚、忌讳不雅习惯。无论是在家里还是在社会上，首先要尊老爱幼。家庭中的一切事项，首先要征得老人和长辈的同意。老人和长辈进屋，屋里的人都要起身迎接。老人和长辈坐在宴会上，等他坐下后，其他人就可以坐了。向老人、师长敬酒、敬歌、盛茶、盛饭。老人和长辈坐在屋里的火塘上方。在家里或村里举行的各种庆祝活动中，老人和长辈首先发言。喝酒时，老人和长辈先开坛词，按照长老的顺序喝。即使是达官贵人，也要先让长老。路遇老人，师长，要让路边，骑马遇老人，师长，下马行礼，问安。老人和长辈开始领唱歌舞。不得与老人和长辈发生碰撞。孩子、年轻一代不得直呼父母、长辈的名字。对长辈使用敬语。照顾好孩子，尽量让他们不受苦。
羌家好客尚礼，家里来客，全家热情相迎，问寒问暖。远客来到门口，立即准备酒、饭、茶招待，献上酒歌。客人进房要让座在上面，招待酒、糖、水果、茶，唱敬酒歌以示祝福。客人说话，不能随意打断。晚上睡觉，先安排客人睡觉，除老人外，不得先睡客人。早上起床，向长辈、老人和客人打招呼。客人、长辈和老人不得翘腿坐在场。坐在火塘周围，男女、宾主有别。没有人能把脚放在火塘上。客人不得擅自进入主人家未安排他住的任何房间，以示对主人家的尊重。客人要走的时候，主人家要留着。当他们想离开时，他们应该在家里和门外敬送路酒，并热情地送他们到寨外看一程。无论客人是高是低，他们都必须在别人的村庄附近下马。他们不应该大喊大叫和嬉戏，以示对村庄的尊重。
节日喜事期间，以欢乐为本，不要说不吉利的话。不要说脏话或嘲笑别人，一切都要宽容大方，宽以待人。遇到人要主动问候，祝福。农忙季节要换工互助。婚丧大事全村共同办理，不分彼此。全村出力无偿帮助修房建房。遇到各种灾难，大家都会帮手救援，不求回报。村里如遇死人，村里当年不开展大型娱乐活动，死者家属三年不参加娱乐活动，以致哀悼。
羌族有尚武的传统。过去，每户至少有一名武装男子，一般装备有：一把刀和一把枪（主要是明火枪）、一圈火绳，一个皮弹药袋(里面装着一公斤火药和弹丸)，还有一口袋烤馒头，干肉等。每半个月检查一次。每年正月初五左右，男丁都会带着肉和酒，把猎狗带到靶场，以熊形和章形馒头为目标，轮流射击。目标，象征着当年的吉利，获得了各种距离级别的第一名和武士荣誉。打靶毕，大家都喝酒，吃饭。在举行祭山会或婚礼时，也经常举行打靶盛会，枪法好得奖。
羌族有木刻传信的习俗，这是羌寨在遇到敌情时迅速联系武装丁壮的一种方式。木雕是一块大约2英尺长的方形木块，上面有痕迹。在上面绑一根鸡毛意味着有紧急情况。再加一块木炭意味着非常紧急。绑一个辣椒意味着你不会来惩罚它。各寨应连夜按规定路线传送，并将本寨接到和交接木刻的时间记录下来，以备追查。各寨首领接到木刻后，应立即聚集本寨武装男丁，出发前往指定地点，不得延误。
羌族有保护森林的好习惯。由于羌族在林区，他们很久以前就认识到了森林的重要性，并称每个村庄附近的森林为神林。他们认为这与风水和当地羌族人民的生存有关。因此，严禁砍伐。每个羌寨在冬季举行吊狗封山盟誓仪式(有的地方被草人或鸡取代)。选择毕吉日，全寨男子在寨边林间集会，把一只狗(或鸡、草人)挂在树上。德高望重的长者首先发誓:为了羌寨的万代幸福，必须保护好所有森林，严格砍伐神林。如果有人违反规定，乱砍树木，就会受到神灵的惩罚，就像被吊的狗(鸡、草人)一样。然后，每个男人都依次走向被吊的狗(鸡、草人)，说他们支持封山。如果他们违反规定，他们愿意受到惩罚。在某些地方，每个人都用枪射击狗、鸡和草人。还有一些地方，每个孩子出生时，都会在一棵树上绑一根绳子作为标志，把这棵树当作孩子来保护。
羌族有许多地方法规和不成文的习惯法。新中国成立后，以维护私有制为核心、维护阶级统治为基础的习惯法和规定被废除，但维护人权、平等互利、团结友谊、反对暴力欺凌等具有进步意义的习惯法仍在继续，起着道德规范的作用。
羌族也有许多禁忌。生孩子一般要避免三到七天，生男孩在门上挂一副枷锁，生女孩挂一个口袋，说避免客人进入。家里有病人，门上挂着一张红纸条，表示避免客人。大牲畜生孩子，但也避免客人。
产妇不允许在满月前去河边、井边、别的门，更不允许去神塔、神龛、寺庙等有神的地方。丧偶不满两年不得再婚，不得跨过火塘或脚踩铁三脚架，不得吐痰于火塘。惊蛰不动土，春分不上山。戊日不动土，不上山，不干重活等。有些禁忌是迷信的，有些不利于生产和健康。落后习俗已基本改变，形成了文明现代的生活习惯。