土族人在二郎神庙跳於菟的原因是什么？

　　二郎寺集中跳舞，年龄最小的只有16岁。跳在鸽子前需要化妆。有人从村里的炖桑树炉里放了一袋桑树灰，放在二郎寺的院子里。所有跳舞的人（以下简称鸽子）都脱下外套，卷起裤子，把桑树灰涂在身体、脸上甚至头发上，立刻散落着灰尘，覆盖着院子。

　　用灰色的身体隐藏人的本相，用奇怪凶猛的形象驱魔除瘟疫，符合古人的心理定式。高原寒冬，室外温度多在零下十、二十度，桑灰也能御寒。据说过去用红辣椒面涂身也是为了御寒。现在省去了这个“过程”，大概低温对于跳于妲己的年轻人来说已经不是问题了。最初用于化妆的颜料是锅底灰，现在也被墨水所取代。村里的两个化妆师给了他化妆。有虎纹和豹纹两种装饰。今年，有4人化妆成老虎，3人化妆成豹子。这是唐卡著名的绘画之乡，可以说每个人都是画家。化妆，很像人体彩绘。于炔的头发扎起来，腰间缠着红布带。腰刀插在其间。用剪纸工艺做成的白纸旗挂在枝条上。过去要洗的羊肠，吹满空气后挂在于炔的脖子上，现在省去了。整个化妆需要两个半小时。

　　化妆现场的一位指挥官阿吾今年45岁。他是年都村的“拉哇”。“拉哇”是藏语安多方言中“神汉”的称号。阿吾是年都村的神职人员，是祖传的。他的父亲是村里的老“拉哇”。几年前他去世了，阿吾继承了“拉哇”的职位。“拉哇”代表神在祭祀活动中行事。它是整个组织者和主持人，谁也不能取代它。