鲁迅先生用“吃人”来形容封建的旧社会来表达他的罪恶。事实上，在古代封建社会，真正的吃人事件并不少见。
第一种情况是，这种现象发生在被迫的情况下。自然灾害和战争对人民来说是一场接近灭顶的灾难。
在这些情况下，饥荒的爆发足以迫使人们走到尽头。在这种情况下，人们吃东西甚至容易吃东西的现象在历史记录中发生得非常频繁。几乎每个朝代的大饥荒都会有这样一件看似违背人性却无助的事情。
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北宋靖康时期，统治者被带走，感到极大的耻辱。此时，没有人关心人们处于什么样的水深。当金兵入侵，战争频繁时，粮食变得短缺。官兵和人民都不能吃粮食。
江淮地区可以算是富裕地区，但当时已经到了人们吃饭的地步。尸体甚至在市场上公开出售。一个年轻人的尸体甚至不如一桶米贵。
有一种由抗金军携带人的肉制成的肉干作为军粮。这些食物被称为“两脚羊”：老瘦的男人需要用更多的火来烹饪，因为他们的肉又老又柴，所以他们被称为饶火；年轻女性的肉很好吃，比真正的羊肉好。他们都叫不羡慕羊；孩子们的骨肉又嫩又烂。人们在战争中遭受的痛苦可想而知。
明朝万历年间，山东爆发了大饥荒，这是可怕的。清朝同治年间，皖南到处都是食人肉，甚至像猪肉一样讨价还价。这些都是最后的手段，但另一种情况是主动发起的残酷行为，更加残酷和野蛮。
除了特殊的个人食肉现象外，历史上还有许多凶猛的将军用人肉作为军粮，这与南宋自卫军用人肉作为干粮不同。
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他们中的大多数人都在征服战争。无论他们去哪里，当地人都是他们的军粮，杀死的敌人是下一顿饭的食物。前秦时期的傅登甚至告诉他的将军们，如果你早上杀死敌人，你可以在晚上吃饱肉，永远不会挨饿。因此，士兵们战斗激烈。
隋朝末年，一个叫朱灿的人非常不正常。他带领军队作战，经常抓住民间孩子蒸熟吃肉。特别让下属分别逮捕妇女和儿童。每次他们攻击下一个城镇，他们都会在当地取食，并将弱小的男女分配给士兵。他还告诉他的下属，这些是世界上最美丽的食物。只要有人，他们就不会担心军队中缺少食物。残忍是令人发指的。
理论上，人类应该脱离原始的兽性，但事实上，文明真的是绝对的吗？