诤臣是对那些敢于相上位者直言进谏，完全不顾自己生死安危的忠臣的称呼，凡是能被称为诤臣的臣子无一不是一朝的中流砥柱，在中国2000多年的封建王朝历史中，几乎是各个朝代之中都有铮臣的身影，但铮臣之间亦有差距，能够名垂千古的人并不多，而他们之中最出名的当属唐朝时期的魏征了，那么中国古代诤臣都有哪些知名人物呢？下面小编就为大家带来历史诤臣有哪些的详细解答。
一、忠谏文化始祖比干
比干，殷朝沫邑（今河南省淇县）人，以王子身份位列朝班，是我国历史上以死谏君之忠臣典范,孔子称“殷有三仁（微子、箕子、比干）”，而比干为“三仁之首”，有“天下第一仁”之誉。比干虽然不是真正意义上的第一位忠谏之士，但是比干作为人们眼中的圣人，他的事迹对后世影响深远，以致于人们一提到大忠大义之臣，立刻将之与比干联系在一起，就连对比干剖心挖腹的纣王，也成为无道昏君的典型，臭名卓著，为历代君王所警戒，生怕步其后尘，遗臭万年。
二、千古谏臣关龙逄
关龙逄，夏朝大臣，古陕州人，为人刚正不阿，敢于直谏，是历史上一位彪炳史册的诤臣，被后人誉为“天下第一谏臣”。桀是夏朝最后一位帝王，即位初期，他酬躇满志，励精图治，命人用黄色丝帛画出历代圣明君主以自勉，人称“黄图”。但是后来长期国泰民安，政权稳固，桀的警醒之心麻痹懈怠。他不理朝事，沉迷淫乐，看到这种变化，关龙逄痛心疾首，他向桀呈上“黄图”，声泪俱下，苦苦劝说。桀不仅没有幡然悔悟，反而恼羞成怒，斥责他一派胡言，并下令烧毁“黄图”。关龙逄劝君不醒，义愤填膺，最终赴火而死，后埋葬在今灵宝市孟村村西。关龙逄为民请命，犯上死谏的精神，千百年来为民众传扬。唐时人们感念其忠义，特在其墓地立“夏直谏臣关公之墓”碑。清代诗人许鹏扶至其墓凭吊并写诗赞颂：“肝胆空披死谏君，黄河曲里有孤坟。未绵夏祚终余恨，但殒微躯岂足云。吊古三杯田横酒，诔芳一部屈原文。慎无说坏天王圣，知是忠魂不忍闻。”民国诗人初元方亦写下《关龙逄墓》缅怀：“死谏开先第一人，千秋从此解批鳞。空言盛世能旌善，坯土何曾表直臣。”
三、殷商贤大夫彭咸
彭咸，也称巫咸，殷商大夫，辅佐商王大戊，整饬政事，治国有绩，使商朝一度中兴，但是后来因为屡谏君王无效，带着遗憾投水而死。后世许多文人骚客将其作为崇拜的对象予以颂扬，其中就有屈原，屈原以彭咸为榜样，在《离骚》、《抽思》、《思美人》、《悲回风》中不止一次提到对于彭咸的追慕。
四、史鱼禀直“尸谏”
史鱼，春秋时期卫国大夫，以耿直敢言、公正无私著称于世。据《韩诗外传》载，卫灵公内惧夫人南子，外宠奸臣弥子瑕。史鱼多次向灵公建议重用贤能之士蘧伯玉，黜免品行不端的弥子瑕，均未能被灵公采纳。史鱼垂死之际，仍以国事为念，他嘱咐儿子不要在正堂为自己办理丧事，以此劝谏灵公，所以，史鱼又有“生以身谏，死以尸谏”之誉，是禀直不屈的典型。
五、邹忌讽齐王纳谏
邹忌，战国时齐人，以鼓琴游说齐威王，威王拜忌为相，封于下邳（今江苏邳县西南），称成侯。邹忌以敢于进谏和善辩著称，著名的“邹忌讽齐王纳谏”典故就记述了他劝说威王奖励群臣吏民进谏，用群策群力，使齐国力强盛。
六、触龙巧谏赵太后
触龙，战国时代赵国人，深入人心的历史故事“触龙巧谏赵太后”就源于他。公元前267年，秦国攻打赵国，赵国求救于齐国，齐国虽然答应救援，但是要求赵国长安君入齐为人质。长安君是太后幼子，太后不肯。大臣极力劝谏以至太后盛怒。此时左师触龙求见太后。触龙的劝谏讲究艺术，动之以情，晓之以理，喻情于理，通过旁敲侧引，层层深入，逐步合二为一，即从对立到统一，使彼此不同的意见顺理成章地取得了一致，该典故不愧为一则成功的劝谏范例。
七、陈元达锁腰谏主
陈元达，本姓高，因占卜者言元达生辰八字妨忌其父，遂改姓陈。晋代匈奴后部人，出身贫困，少有志操，历任匈奴汉国黄门郎、廷尉、左司隶校尉、御史大夫、仪同三司等重要职务，为官清正廉明，禀直敢谏，是历代言官的楷模。
东晋初年，汉主刘聪打算为皇后修建宫室，陈元达闻之，立即到刘聪所在的宫廷后花园恳切诤谏，由于言辞激烈，刘聪大怒，下令要将元达全家斩首示众。兵士奉命来拉陈元达，可是他早有准备，事先已经用锁链锁住腰身，入园后将自己锁在堂下的树上了，这样军士怎么费力拖拽，都徒劳无功。此时其他臣子们都来为他求情，通情达理的皇后也来劝说，这才保住了陈元达的性命。不久贤明的皇后病死，刘聪更加宠幸奸佞，胡作非为，太宰刘易也因劝谏无效，忧愤而死，陈元达失去内援，万般无奈之下，自杀身亡。
八、肱骨良臣魏玄成
魏徵（580～643），字玄成，谥文贞，馆陶（今属河北）人，后移居相州内黄（今属河南内黄）。太宗时任谏议大夫、左光禄大夫、太子太师，封郑国公，是我国历史上杰出的谏臣，在位期间曾提出“兼听则明，偏信则暗”、“居安思危，戒奢以俭”等主张，向太宗陈谏二百余事，多为太宗采纳。
魏征死后，高祖感慨的说：“以铜为鉴，可正衣冠；以史为鉴，可知兴替；以人为鉴，可知得失。征役，朕亡一鉴矣！”，这是历代君主对谏臣最高的评价。
九、骨鲠谏臣陈公辅
陈公辅（1076-1141），字国佐，号定庵居士，台州临海人。北宋政和三年（1113）参加上舍考试取得了第一名的成绩（宋朝一度采用“三舍”考试法，“上舍”为最高档次考试，第一名相当于进士试的状元），被授予平江府教授，后来历任应天府少尹、秘书郎、右司谏、南剑州知州、吏部员外郎、礼部侍郎、处州知州、徽阁待制等职。
陈公辅崇尚气节，为人耿直，史书载其：“襟怀坦夷，无城府，待人以诚，训家以俭，不问产业”，但“论事剀切，疾恶如仇”。在任平江府教授时，有贼臣朱某身受皇帝宠幸，气焰嚣天，许多官员屈服于其门下，但公辅“绝不与交”，朱某的哥哥办丧事，公辅不但自己不去吊唁，还严禁其弟子学生前往。投降派人物李邦彦被罢官，但没过几天又被授为太宰，一时“人情震骇”，朝中官员大都怒而不敢言，陈公辅连夜写奏章弹劾，列举了李邦彦卖国投敌的种种劣迹，终于使其及党羽又被罢职。公辅晚居田里，著书自乐，逝后赠为“大中大夫”，入祀乡贤祠。著有《骨鲠集》20卷，奏议12卷行世。
十、刚正不阿海青天
海瑞（1514～1587），字汝贤，号刚峰，琼山（今海南海口）人，明代著名谏臣。海瑞为官勤政爱民，任浙江淳安和江西兴国知县期间，推行清丈、平赋税，屡次平反冤假错案，打击贪官污吏，深得民心。海瑞性格耿直，朝野闻名，嘉靖四十五（1567）年任户部云南司主事时，他逆龙鳞，上疏直陈世宗迷信巫术、生活奢华、不理朝政等弊病。世宗读后，十分愤怒，将奏疏扔在地上，吩咐左右立刻将海瑞逮起来，以防他跑脱。宦官黄锦告诉皇上，海瑞向来有傻名，听说他上疏前，就知道自己罪责该死，已经买好了棺材，现在正跪在外面等候治罪呢，他是不会逃跑的。世宗听了沉默不语，只得把奏疏留中不发。他曾对手下说：“这个人可和比干相比，但朕不是商纣王。”后来世宗生病，心情郁闷，又对阁臣说：“海瑞所说的都对。朕现在病了很长时间，怎能临朝听政。”“朕确实不自谨，导致现在身体多病。如果朕能够在便殿议政，岂能遭受这个人的责备辱骂呢？”于是很快海瑞被逮捕入狱，判处死刑。判决送上后，仍然没有下文。两月后，嘉靖驾崩，穆宗继位，海瑞被释放出狱，官复原职，不久改任兵部。隆庆三年（1569）调升右佥都御史，他一如既往，惩治贪官，打击豪强，疏竣河道，修筑水利工程，并推行一条鞭法，强令贪官污吏退田还民，在民间有“海青天”之誉。
海端一生居官清廉，刚直不阿，深得民众的尊敬与爱戴。据说他去世的噩耗传出时，百姓痛哭于路，如丧亲人。他的灵柩从南京水路运回故乡的途中，长江两岸站满了送行的人群。关于他的传说故事，民间更广为流传，后经文人墨客加工整理，编成了著名的长篇公案小说《海公大红袍》和《海公小红袍》，或编成戏剧《海瑞》《海瑞罢官》《海瑞上疏》等。