《西游记》是中国四大名著之一，其开创了长篇神魔小说的先河，后世几乎所有志怪类小说都起源于此，其在中国乃至世界的影响力都是巨大而深远的，但让人感到不解的是，西游记作为在中国诞生的神魔小说，其在剧情之中却将中华本土的道教神明描绘成不问世事，一心只为自我修行的存在，而作为外来宗教的佛教却成了拯救世人的救世主。那么西游记为何对道教大肆的贬低呢？下面小编就为大家带来西游记为何崇佛贬道的详细解答。
西游记
西游记到底是崇佛还是贬佛，世人争论不休，估计也只有吴承恩本人才知道答案吧。但有一点基本可以确定，那就是吴承恩在西游记中对道教是持贬斥态度的。
最明显的证据就是吴承恩对道门三清祖师爷的态度。西游第七回，在庆祝如来镇压孙悟空的安天大会上，小说中出现道教三清祖师向如来佛祖拜献这一幕，这赤裸裸地打道教的脸啊。三清是道教至尊，吴承恩竟然让他们拜佛，明显将他们置于佛祖之下，这是对道门至尊的侮辱。
吴承恩
另外在车迟国降三妖时，孙悟空师兄弟三人不仅变成三清模样，还将三清雕像扔到茅坑里。在神话世界里孙悟空的这种行为，对于神仙来说是不可饶恕，要知道西游中凤仙郡郡候仅仅推翻玉帝的供桌，就被惩罚三年郡内不下雨，由此可以看出吴承恩对道教的蔑视。
而且在西游取经的路上，唐僧师徒遇到的道士要么是形象猥琐，天天蛊惑君王；要么是喝人血吃人心的妖道，这些明显是在丑化和贬低道教。
吴承恩雕像
那么吴承恩为什么会在西游取经的故事里大肆贬低道教呢？首先要从吴承恩所处的时代明朝嘉靖年间说起，当时的皇帝嘉靖崇信道教，天天窝在后宫中炼丹修道，不理朝政，致使严嵩父子把持朝堂。在严嵩父子的祸害之下，朝廷小人当道，贪官污吏横行，有志之士不得重用。
而吴承恩也是如此，他考了二十多年科举都没考中，四十多岁才补得一个岁贡生，等了两年才分配一个县丞小官。官场失意和大志难伸让吴承恩对当时的朝廷充满愤恨和不满。他将自己的人生失意归罪于官府的黑暗，而这些都是因为皇帝修道，荒废朝政的缘故。因此吴承恩对道教极为痛恨。
而且因为嘉靖皇帝信道，对道士封赏很厚，道士地位大涨。民间很多招摇撞骗的假道士就借助这股东风，在民间横行不法，令民众极为反感，极大败坏道教的信誉。吴承恩作为基层的小官，对道士横行不法而官府不能制的现象非常不满和心痛。
吴承恩将现实生活中对道教和道士的不满和痛恨，都体现在西游记中。他以笔为刀，大肆批判，以发泄自己心中的愤懑。正因为现实生活中道教给他留下很不好的映像，吴承恩才会在小说中大肆贬低和丑化道教。