我们都知道春秋战国时期是中国古代思想潮流最汹涌激昂的时代，在这个时代中出现了上千种学术派别，且每一种派别所主张的思想理念均不相同，各有各的道理。其中阴阳家是中国古代哲学思想中最重要的派别之一，它与儒、道及法家并列为先秦时期的四大哲学学派，其主张的思想深切影响了古代思想和文化、中医、农业、宗教等方面的发展。那么诸子百家中的阴阳家都主张什么理念呢？下面小编就为大家带来阴阳家的思想是什么的详细解答。
1. 阴阳家思想的起源
阴阳家思想的起源可以追溯到古代中国先秦时期。在这个时期，天文地理、气象变化以及农业生产等方面的知识渐趋丰富，人们开始对自然界的变化规律进行思考，并为此形成了一系列的哲学理论。
据历史记载，《易经》是阴阳家思想的重要来源之一。《易经》以八卦和六十四卦为基础，描述了万物相生相克的变化规律，并将其解读为“阴阳互化”的逻辑关系。这种逻辑关系最初在晋国贾宅哲学中得到了系统发展，由荀子在其著作《荀子》中又得到深入阐述和推广。
道家哲学的创始者老子，在其《道德经》中也涉及了阴阳哲学思想。他认为，“道生一，一生二，二生三，三生万物”，将阴阳二元论与“三位一体”原则结合起来，强调万事万物皆有其阴阳两面性，并呼吁人们要尊重天地之间的自然规律。
总之，阴阳家思想起源于古代中国的知识体系和哲学思辨，在对自然界变化规律的研究中逐渐形成，并在后来的发展中被广泛应用和深入理解。
2. 先秦时期阴阳家思想的发展、
先秦时期是阴阳家思想发展的重要时期，此时阴阳五行学说逐渐成为当时中国哲学、科学、宗教、文化等多个领域中的核心概念。
在此期间，阴阳家思想有以下主要的发展特点：
1.《易经》的出现。《易经》以六十四卦和八卦作为基础，描述了天地万物相互转化的运动规律，并揭示了阴阳两种基本力量及其互生互化的观念。这一理论给后来的阴阳五行学说奠定了基础。
道家、儒家对阴阳哲学的借鉴和发展。道家创始人老子在《道德经》中强调了“一分为二”的思想，将阴阳哲学运用于道家理论之中；儒家则注重阴阳五行学说的实践应用。
阴阳五行学说的完善和发展。阴阳五行学说借鉴自然界的变化规律，将万事万物归纳为五行（金、木、水、火、土）和阴阳两极，以解释世界万物的变化规律。
卜筮、医学和气象学等领域的发展。随着对阴阳哲学的深入研究，古代人们在卜筮、医学和气象学等领域中运用了阴阳五行学说，并形成了一系列有关命理、卜辞、养生保健、农业生产、节气传统等实践经验。
总之，在先秦时期，阴阳家思想开始成为中国古代知识体系的重要组成部分，并为后来的哲学、宗教、文化、科技等领域的发展奠定了基础。
3. 秦朝时期阴阳家思想的发展
秦朝时期，阴阳家思想得到了发展和壮大。阴阳家学派兴起于战国时期，这个学派的主要思想是宇宙万物都是由阴和阳两种气力相互作用而产生的，这种作用有着恒定、规律性的变化。
在秦代，阴阳家思想得到了进一步的发展和应用。他们认为，治理国家需要以天地阴阳之道为根本，强调政府掌权者必须要有掌握自然规律的能力。在治国方面，阴阳家主张“天人合一”，认为天命是统治者维持社会稳定的基础，因此提出了“去文入武”的口号，强调军事力量是维护政治稳定的关键。
此外，秦代还出现了一些与阴阳家有关的著作，例如《易传》和《礼记·月令》等。这些书籍对阴阳家思想的发展和传播起到了积极的推动作用。
总之，在秦代，阴阳家思想受到广泛的认可和推崇，成为当时的主流思潮之一，在政治和文化上都产生了积极的影响。
二、唐宋时期阴阳家思想的发展1. 唐朝阴阳家思想的发展
唐朝是阴阳家思想发展的一个重要时期，此时阴阳学说得到了进一步的官方认可和推广，同时也受到了佛教、道教等其他宗教思想的影响。
具体而言，唐朝阴阳家思想的发展主要表现在以下几个方面：
阴阳五行学说的深入研究。唐代阴阳家继承并发扬先秦时期的阴阳五行学说，在医学、卜筮、天文历法、艺术、民俗等领域进行了广泛应用，并向后世形成了深远的影响。
阴阳家与佛教、道教的交流和融合。在唐代，佛教、道教作为两大影响力庞大的宗教，对阴阳家思想产生了很大的影响，其间的交流和融合共同促进了阴阳五行学说的发展。
农业科技和制度改革中的应用。随着唐代农业生产和社会制度的更加发达，阴阳五行学说等阴阳家思想被广泛运用于种植、农事指导、水利、税收和徭役等方面，对建立唐代的经济和政治体系具有积极意义。
日常生活中的运用。阴阳五行学说不仅是一种哲学思想或科学理论，还贯穿于唐代人们的生活习惯中，如饮食、着装、居室摆设等都与其有着紧密联系。此外，唐代的节俗传统也大量地运用了阴阳五行学说。
总之，唐朝是中国古代阴阳家思想得到广泛应用和发展的时期，这一思想对于唐朝文化、社会制度和日常生活产生了广泛而深刻的影响，在后世也为阴阳五行学说和其他相关课题的研究提供了重要的历史参考。
2. 宋朝阴阳家思想的的发展
宋朝是中国历史上非常重要的一个时期，其政治、文化、经济都取得了相当大的成就。在这个时期，阴阳家思想也得到了很大的发展。
阴阳家思想源于先秦时期的道家和墨家，但在宋朝时期得到了进一步的发展。宋朝时期的阴阳家们主要是通过研究天文、地理等自然现象，来揭示自然规律，并且将这些规律运用到社会各个方面。他们主张“以天为纲，以地为纲，以人为纲”，强调天、地和人之间的关系，认为只有遵循自然规律才能保持社会的稳定和顺利发展。
宋代阴阳家中最著名的代表人物是欧阳修。他是一名文学家和政治家，但同时也对阴阳家思想有很深的研究。他主张以天地天时为基础，注重卜筮和预测未来，同时也提出了治国安邦的一些思想。
此外，还有一些其他的阴阳家成员，例如梅尧臣和谢觉哉等人，他们在阴阳家思想的发展中也做出了一定的贡献。
总的来说，宋朝时期阴阳家思想的发展在很大程度上推动了中国传统思想的发展，并且也为现代科学的兴起奠定了基础。
三、元明清时期阴阳家思想的发展1. 元朝阴阳家思想的发展
元朝时期，阴阳家思想得到了一定的发展和推广，其主要表现在以下几个方面：
日本阴阳道对元代阴阳家的影响。元代时，有不少日本阴阳道士到达中国，其中许多人曾在京都的真言宗学习和修行。这些日本阴阳道士将日本本土的神话、通胜、卜筮等领域应用于中国，在中国推广了日本阴阳道的独特风格，也为以后中国阴阳道和神仙教的兴起奠定了基础。
题材丰富的《太初神识大全》，它是一部综合性的神仙文化巨著，包括阴阳学说的多种历法、卜法，以及玄妙深奥的神仙体系和礼制，具有很高的学术价值和人文价值。该书对元代阴阳道的形成与发展，以及在号称“万民之上”的大一统政治下如何保持神仙祭祀活动的独立性等问题产生了重要影响。
首创民间信仰：元代阴阳家提出了再造身法（又称“小乘命术”），一种重要的民间信仰。该法主要包括了五行学说，通过遵循地支、天干等规律，以诸如猪肉、鲜血、木头等物质作为脚手杖，结合右旋和念咒等方式来实现巫术治疗和祈福。
总之，元代阴阳家继承了唐朝、宋朝时期关于阴阳五行学说的思想积累，融合了日本阴阳道与中国道教、佛教等其它文化传统的元素，在文化、社会、宗教等多个领域都产生了广泛而重要的影响，同时也推动了中国的阴阳学说进一步的复兴。
2. 明清时期阴阳家思想的发展
在明清时期，阴阳家的思想经历了一定的发展与变化。
首先，在明朝中期，朱熹对阴阳家思想进行了批判，认为其观点并不符合理性和经验的结合。在这种背景下，宋明理学的逐渐崛起，使得许多阴阳家的学说被逐渐淘汰。
接着，在明末清初，随着汉文化的复兴，阴阳家思想再度兴起，尤其是郑板桥、黄宗羲等人的学说更是影响了后来的历史学家和哲学家。在这一时期，阴阳家学者主要关心天地之道、人与自然的关系以及政治制度等问题。
最后，在清朝中期，由于政治乱局和外族入侵等原因，许多思想家开始重新寻找传统文化的根源，并试图从中寻找解决当时困境的方法。在这个时期，阴阳家思想得到了非常广泛的传播，成为了社会上一种重要的思潮。
综上所述，明清时期阴阳家思想经历了起伏波动，但在中国古代哲学思想中占据了重要的地位，并对后人产生了深远影响。
总结中国古代阴阳家思想凭借着对自然与人类现象的深入研究和探究，少量黑暗时期的局限历史背景；在多年的发展中形成丰富多彩的系统性哲学体系，一直到明清时期兼容并蓄地吸收其他学派的长处，并不断更新融合，成为非常重要的思想遗产。
参考文献
[1] 阴阳家考辨[J]. 张静.周易研究,2020(06)
[2] 先秦阴阳家佚文中的仁政理念及人事活动考论[J]. 杨柳青.宁夏大学学报(人文社会科学版),2020(02)
[3] 中和与儒、道及阴阳思想发展关系考论[J]. 葛志毅.河北学刊,2020(01)
[4] 阴阳家考辨[J]. 张静.周易研究,2020(06)
[5] 先秦阴阳家佚文中的仁政理念及人事活动考论[J]. 杨柳青.宁夏大学学报(人文社会科学版),2020(02)
[6] 中和与儒、道及阴阳思想发展关系考论[J]. 葛志毅.河北学刊,2020(01)